師導古典を学びたいすべての人に

二宮翁夜話 / 巻之四

翁曰、天道は自然なり、人道は天道に随ふといへ共、又人為なり、人道を尽して天道に任すべし、人為を忽にして、天道を恨る事勿れ、夫庭前の落葉は天道なり、無心にして日々夜々に積る、是を払はざるは人道に非ず、払へども又落る、之に心を煩し、之に心を労し、一葉落れば、箒を取て立が如き、是塵芥の為に、役せらるゝなり、愚と云べし、木の葉の落るは天道なり、人道を以て、毎朝一度は払ふべし、又落るとも捨置て、無心の落葉に役せらるゝ事勿れ、又人道を忽にして積り次第にする事勿れ、是人道なり、愚人といへども悪人といへども、能教ふべし、教て聞ざるも、是に心を労する事勿れ、聞ぬとて捨る事なく、幾度も教ふべし、教て用ひざるも憤る事勿れ、聞かずとて捨るは不仁なり、用ぬとて憤るは不智なり、不仁不智は徳者の恐るゝ処なり、仁智二つ心掛て、我が徳を全ふすべし。

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、天道(てんどう)は自然(しぜん)なり、人道(じんどう)は天道に随(したが)ふといへ共(ども)、又(また)人為(じんい)なり、人道を尽(つく)して天道に任(まか)すべし、人為を忽(ゆるがせ)にして、天道を恨(うら)むる事勿(なか)れ、夫(そ)れ庭前(ていぜん)の落葉(らくよう)は天道なり、無心にして日々夜々に積(つも)る、是(これ)を払(はら)はざるは人道に非(あら)ず、払へども又落(お)つる、之(これ)に心を煩(わずら)はし、之に心を労し、一葉(いちよう)落つれば、箒(ほうき)を取りて立(た)つが如(ごと)き、是塵芥(じんかい)の為に、役(やく)せらるゝなり、愚(ぐ)と云ふべし、木の葉の落つるは天道なり、人道を以て、毎朝一度は払ふべし、又落つるとも捨置(すてお)きて、無心の落葉に役せらるゝ事勿れ、又人道を忽にして積り次第にする事勿れ、是人道なり、愚人といへども悪人といへども、能(よ)く教ふべし、教へて聞かざるも、是に心を労する事勿れ、聞かぬとて捨(す)つる事なく、幾度(いくたび)も教ふべし、教へて用(もち)ひざるも憤(いきどお)る事勿れ、聞かずとて捨つるは不仁(ふじん)なり、用ひぬとて憤るは不智(ふち)なり、不仁不智は徳者(とくしゃ)の恐るゝ処なり、仁智(じんち)二つ心掛(こころが)けて、我が徳を全(まっと)うすべし。

現代語訳

翁が言われた。天道は自然のはたらきである。人道は天道に従うとはいえ、また人の作為である。人道を尽くしたうえで天道に任せるがよい。人為をおろそかにして天道を恨んではならない。そもそも庭先の落ち葉は天道だ。無心のまま日々夜々に積もる。これを払わないのは人道ではない。払ってもまた落ちる。それに心を悩ませ、一枚落ちるたびに箒を取って立ち上がるようでは、塵芥に使われているようなもので、愚かというべきだ。木の葉が落ちるのは天道だから、人道として毎朝一度は払うがよい。また落ちても放っておいて、無心の落ち葉に振り回されてはならない。かといって人道を怠って積もるにまかせてもならない。これが人道である。愚人であれ悪人であれ、よく教えるがよい。教えて聞かなくても心を労するな。聞かないからと見捨てず、幾度でも教えよ。教えて用いなくても腹を立てるな。聞かないからと見捨てるのは不仁であり、用いないからと憤るのは不智である。不仁と不智は徳ある者が恐れるところだ。仁と智の二つを心掛けて、自分の徳を全うすべきである。

解説

「人事を尽くして天命を待つ」を落ち葉のたとえで説いた名高い一条です。落ち葉が積もるのは天道、それを毎朝払うのが人道。しかし一枚落ちるたびに大騒ぎするのは無心の自然に振り回されているだけで愚かだ、と尊徳は戒めます。人為を尽くしたうえで結果は天に任せる――これが分度をわきまえた勤労の姿勢です。後半では人を教え導く態度に転じ、聞かぬ相手を見捨てるのは不仁、用いぬ相手に憤るのは不智とし、仁と智を兼ね備えて徳を全うせよと説きます。私たちも、やるべきことは淡々と続けつつ結果に一喜一憂せず、人には根気強く関わることの大切さを学べます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳天道人道落葉仁智

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる