二宮翁夜話 ／ 巻之四

翁曰、凡物、根元たる者は、必卑き物なり、卑しとて、根元を軽視するは過なり、夫家屋の如き、土台ありて後に、床も書院もあるが如し、土台は家の元なり、是民は国の元なる証なり、扨諸職業中、又農を以て元とす、如何となれば、自作て食ひ、自織て着るの道を勤ればなり、此道は、一国悉く是をなして、差閊無きの事業なればなり、然る大本の業の賤きは、根元たるが故なり、凡物を置くに、最初に置し物、必下になり、後に置たる物、必上になる道理にして、是則農民は、国の大本たるが故に賤きなり、凡事天下一同に之を為して、閊なき業こそ大本なれ、夫官員の顕貴なるも、全国皆官員とならば如何、必立可からず、兵士の貴重なるも、国民悉く兵士とならば、同く立可からず、工は欠く可からざるの職業なりといへ共、全国皆工ならば、必立可からず、商となるも又同じ、然るに農は、大本なるを以て、全国の人民皆農となるも、閊なく立行く可し、然れば農は万業の大本たる事、是に於て明了なり、此理を究めば、千古の惑ひ破ぶれ、大本定りて、末業自ら知るべきなり、故に天下一般是をなして、閊あるを末業とし、閊なきを本業とす、公明の論ならずや、然れば農は本なり、厚くせずば有可からず、養はずば有可からず、其元を厚くし、其本を養へば、其末は自ら繁栄せん事疑ひなし、扨枝葉とて猥に折る可からずと雖共、其の本根衰ふる時は、枝葉を伐捨て根を肥すぞ、培養の法なる。

書き下し

翁曰く、凡（およ）そ物、根元たる者は、必（かなら）ず卑（いや）しき物なり、卑しとて、根元を軽視するは過（あやまり）なり、夫（それ）家屋の如き、土台（どだい）ありて後に、床（とこ）も書院もあるが如し、土台は家の元なり、是（これ）民は国の元なる証（あかし）なり、扨（さて）諸職業中、又農を以て元とす、如何（いか）となれば、自（みずか）ら作りて食い、自ら織（お）りて着るの道を勤（つと）むればなり、此の道は、一国悉（ことごと）く是をなして、差閊（さしつかえ）無きの事業なればなり、然（しか）る大本の業の賤（いや）しきは、根元たるが故なり、凡そ物を置くに、最初に置きし物、必ず下になり、後に置きたる物、必ず上になる道理にして、是則（すなわ）ち農民は、国の大本たるが故に賤しきなり、凡そ事天下一同に之を為して、閊（つかえ）なき業こそ大本なれ、夫官員の顕貴（けんき）なるも、全国皆官員とならば如何、必ず立つ可（べ）からず、兵士の貴重なるも、国民悉く兵士とならば、同じく立つ可からず、工は欠く可からざるの職業なりといえども、全国皆工ならば、必ず立つ可からず、商となるも又同じ、然るに農は、大本なるを以て、全国の人民皆農となるも、閊なく立ち行く可し、然れば農は万業の大本たる事、是に於て明了なり、此の理を究（きわ）めば、千古の惑（まど）い破（やぶ）れ、大本定まりて、末業自ら知るべきなり、故に天下一般是をなして、閊あるを末業とし、閊なきを本業とす、公明の論ならずや、然れば農は本なり、厚くせずば有る可からず、養わずば有る可からず、其の元を厚くし、其の本を養えば、其の末は自ら繁栄せん事疑いなし、扨枝葉とて猥（みだ）りに折る可からずと雖（いえど）も、其の本根衰（おとろ）うる時は、枝葉を伐（き）り捨てて根を肥（こや）すぞ、培養の法なる。