二宮翁夜話 / 巻之二
三河国吉田の郷士に、高須和十郎と云人あり、舞坂駅と荒井駅の間に湊を造らんと企て、絵図面を持来て、成否を問ふ、翁曰、卿が説の如くなれば、顧慮する処なきが如くなれ共、大洋の事は測るべからず、往年の地震にて、象潟は、変地して景色を失ひ、大坂の天保山は、一夜に出来たりと、皆近年の事なり、かゝる大業は、実地に臨むといへ共、容易に成否を決す可からず、況や絵図面上に於てをや、斯の如き大業を企るには、万一失敗ある時は、斯くせんと云、叩堤の如き工夫があるか、又何様の異変にても、失敗なき工夫があり度物なり、然らざれば、卿が為に贊成する者、共に成仏する事なしとも言ひ難かるべし、然る時は、山師の誹あらん、予先年印旛沼、堀割見分の命を蒙りし時、何様の変動に遭遇しても、決して失敗なき様に工夫せり、たとひ天変はなくとも、水脈土脈を堀切る時は、必意外の事ある物なり、古語に、事前に定まれば躓ずと、予が異変ある事を前に定めたるは、異変を恐れず、異変に躓ざるの仕法なり、是大業をなすの秘事なり、卿又此工夫なくばあるべからず、然らざれば、第一自ら安ぜざるべし、古語に、内に省みて疚しからざれば何をか憂ひ何をか懼れん、とあり、されば天変をも恐れず、地変をも憂ひざる方法の工夫を先にして、大事はなすべきなり
新字:三河国吉田の郷士に、高須和十郎と云人あり、舞坂駅と荒井駅の間に湊を造らんと企て、絵図面を持来て、成否を問ふ、翁曰、卿が説の如くなれば、顧慮する処なきが如くなれ共、大洋の事は測るべからず、往年の地震にて、象潟は、変地して景色を失ひ、大坂の天保山は、一夜に出来たりと、皆近年の事なり、かゝる大業は、実地に臨むといへ共、容易に成否を決す可からず、況や絵図面上に於てをや、斯の如き大業を企るには、万一失敗ある時は、斯くせんと云、叩堤の如き工夫があるか、又何様の異変にても、失敗なき工夫があり度物なり、然らざれば、卿が為に賛成する者、共に成仏する事なしとも言ひ難かるべし、然る時は、山師の誹あらん、予先年印旛沼、堀割見分の命を蒙りし時、何様の変動に遭遇しても、決して失敗なき様に工夫せり、たとひ天変はなくとも、水脈土脈を堀切る時は、必意外の事ある物なり、古語に、事前に定まれば躓ずと、予が異変ある事を前に定めたるは、異変を恐れず、異変に躓ざるの仕法なり、是大業をなすの秘事なり、卿又此工夫なくばあるべからず、然らざれば、第一自ら安ぜざるべし、古語に、内に省みて疚しからざれば何をか憂ひ何をか懼れん、とあり、されば天変をも恐れず、地変をも憂ひざる方法の工夫を先にして、大事はなすべきなり
書き下し
三河国吉田の郷士(ごうし)に、高須和十郎と云人あり、舞坂駅(まいさかえき)と荒井駅の間に湊(みなと)を造らんと企(くわだ)て、絵図(えず)面を持来て、成否を問ふ、翁(おきな)曰(いわ)く、卿(きみ)が説の如くなれば、顧慮(こりょ)する処なきが如くなれ共、大洋(たいよう)の事は測(はか)るべからず、往年の地震(じしん)にて、象潟(きさかた)は、変地して景色を失ひ、大坂の天保山は、一夜に出来たりと、皆近年の事なり、かゝる大業は、実地に臨(のぞ)むといへ共、容易に成否を決す可(べ)からず、況(いわん)や絵図面上に於てをや、斯の如き大業を企(くわだ)つるには、万一失敗(しっぱい)ある時は、斯くせんと云、叩堤(ひかえづつみ)の如き工夫があるか、又何様の異変(いへん)にても、失敗なき工夫があり度(たき)物なり、然らざれば、卿が為に贊成(さんせい)する者、共に成仏する事なしとも言ひ難(がた)かるべし、然る時は、山師の誹(そし)りあらん、予先年印旛(いんば)沼、堀割見分の命を蒙(こうむ)りし時、何様の変動に遭遇(そうぐう)しても、決して失敗なき様に工夫せり、たとひ天変はなくとも、水脈(みゃく)土脈を堀切る時は、必意外の事ある物なり、古語に、事前に定まれば躓(つまず)かずと、予が異変ある事を前に定めたるは、異変を恐(おそ)れず、異変に躓かざるの仕法なり、是大業をなすの秘事なり、卿又此工夫なくばあるべからず、然らざれば、第一自(みずか)ら安ぜざるべし、古語に、内に省(かえり)みて疚(やま)しからざれば何をか憂(うれ)ひ何をか懼(おそ)れん、とあり、されば天変をも恐れず、地変をも憂ひざる方法の工夫を先にして、大事はなすべきなり
現代語訳
三河国吉田の郷士に高須和十郎という人がいた。舞坂宿と荒井宿の間に港を造ろうと計画し、絵図面を持って来て成否を尋ねた。翁が言われた。あなたの説どおりなら心配する点はないようだが、大海のことは測り知れない。かつての地震で象潟は地形が変わって景色を失い、大坂の天保山は一夜でできたという。みな近年のことだ。このような大事業は、実地に臨んでも容易に成否を決められない。まして絵図面の上ではなおさらだ。このような大事業を企てるには、万一失敗したときはこうしようという、控え堤のような工夫があるか。またどんな異変があっても失敗しない工夫がほしいものだ。そうでなければ、あなたに賛成する者が、あなたと共に破滅しないとも言い難い。そうなれば山師とのそしりを受けよう。私は先年、印旛沼の堀割の検分を命じられたとき、どんな変動に遭遇しても決して失敗しないよう工夫した。たとえ天変はなくとも、水脈や土脈を掘り切るときは必ず意外なことがあるものだ。古語に「事前に定まれば躓かず」とある。私が異変のあることを前もって想定したのは、異変を恐れず、異変に躓かないための仕法だ。これが大事業を成す秘訣である。あなたにもこの工夫がなくてはならない。そうでなければ、まず自分自身が安心できまい。古語に「内に省みてやましくなければ、何を憂え何を懼れよう」とある。だから天変をも恐れず地変をも憂えない方法の工夫をまず先にして、大事は成すべきである。
解説
この章句が説くこと
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『春秋左氏伝』定公八年 陽虎、宝玉大弓を取る之に違へば死を徵す。死すとも主に益無し」と。桓子曰く、「何の後るることか之有らん。而、能く我を以て孟氏に適かんか」と。對へて曰く、「敢へて死を愛まず。主を免れしめざらんことを懼る」と。桓子曰く、「往け」と。孟氏、圉人の壯なる者三百人を選び、以て公期の為に室を門外に築かしむ。林楚、馬を怒らせ、衢に及びて騁す。陽越、之を射て中らず。築く者、門を闔づ。門の間より陽越を射る有りて、之を殺す。陽虎、公と武叔とを劫かして以て孟氏を伐つ。公斂處父、成人を帥ゐ、上東門より入りて陽氏と南門の內に戰ふ。勝たず。又棘下に戰ふ。陽氏敗る。陽氏、甲を說きて公宮に如き、寶玉・大弓を取りて以て出で、五父の衢に舍る。寢ねて食を為る。其の徒曰く、「追ふもの其れ將に至らんとす」と。虎曰く、「魯人、余の出づるを聞かば、死を徵すを喜ばん。何の暇ありてか余を追はん」と。從者曰く、「嘻、速かに駕せよ。公斂陽在り」と。公斂陽、之を追はんことを請ふ。孟孫許さず。陽、桓子を殺さんと欲す。孟孫懼れて之を歸す。子言、辨く爵を季氏の廟に舍きて出づ。陽虎、讙・陽關に入りて以て叛く。鄭の駟歂、子大叔を嗣ぎて政を為す。
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『甲陽軍鑑』品第十一縦へば番匠か大和国ならの大仏殿を立るに、二尺·三尺のかねをもつて立て、二間四方のらいさき堂をも右のかねにて仕る、すこしき備を立て、大人数には組合せよからん、大備へに組み其陣にて用有るとて、人数をわくれば、其備減りたるとて上下力をおとす者なり、其所に当る敵も大にきほふ者なり、惣じて大備への崩れ立ちたるは、何たる名大将とても、其下の剛の者共も支配成るまじきぞ、
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『春秋左氏伝』成公九年 備へ無きかな冬十一月、楚の子重陳より莒を伐ち、渠丘を圍む。渠丘城惡し。眾潰えて、莒に奔る。戊申、楚渠丘に入る。莒人楚の公子平を囚ふ。楚人曰く、「殺す勿かれ。吾而の俘を歸さん」と。莒人之を殺す。楚の師莒を圍む。莒の城も亦た惡し。庚申、莒潰ゆ。楚遂に鄆に入る。莒備へ無きが故なり。君子曰く、「陋を恃みて備へざるは、罪の大なる者なり。不虞に備豫するは、善の大なる者なり。莒其の陋を恃みて、城郭を脩めず。浹辰の間にして、楚其の三都に克つ。備へ無きかな。詩に曰く、『絲麻有りと雖も、菅蒯を棄つる無かれ。姬姜有りと雖も、蕉萃を棄つる無かれ。凡百の君子、匱しきに代はらざる莫し』と。備への以て已むべからざるを言ふなり」と。秦人・白狄晉を伐つ。諸侯貳するが故なり。鄭人許を圍む。晉に君を急がざるを示すなり。是れ則ち公孫申之を謀りて曰く、「我師を出だして以て許を圍み、將に君を改め立てんとする者の為にして、而して晉の使を紓べば、晉必ず君を歸さん」と。中城に城く。時を書するなり。十二月、楚子公子辰をして晉に如かしむ。鍾儀の使に報い、好を修め成を結ばんことを請ふ。
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