孟子 ／ 梁惠王章句下

齊宣王見孟子於雪宮。王曰、賢者亦有此樂乎。孟子對曰、有。人不得、則非其上矣。不得而非其上者、非也。為民上而不與民同樂者、亦非也。樂民之樂者、民亦樂其樂。憂民之憂者、民亦憂其憂。樂以天下、憂以天下。然而不王者、未之有也。昔者齊景公問於晏子曰、吾欲觀於轉附朝儛、遵海而南、放于琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也。晏子對曰、善哉問也。天子適諸侯曰巡狩。巡狩者巡所守也。諸侯朝於天子曰述職。述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足、秋省斂而助不給。夏諺曰、吾王不遊、吾何以休。吾王不豫、吾何以助。一遊一豫、為諸侯度。今也不然。師行而糧食。飢者弗食、勞者弗息。睊睊胥讒、民乃作慝。方命虐民、飲食若流、流連荒亡、為諸侯憂。從流下而忘反謂之流。從流上而忘反謂之連。從獸無厭謂之荒。樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂荒亡之行。惟君所行也。景公說、大戒於國、出舍於郊。於是始興發補不足。召大師曰、為我作君臣相說之樂。蓋徴招角招是也。其詩曰、畜君何尤。畜君者、好君也。

新字：斉宣王見孟子於雪宮。王曰、賢者亦有此楽乎。孟子対曰、有。人不得、則非其上矣。不得而非其上者、非也。為民上而不与民同楽者、亦非也。楽民之楽者、民亦楽其楽。憂民之憂者、民亦憂其憂。楽以天下、憂以天下。然而不王者、未之有也。昔者斉景公問於晏子曰、吾欲観於転附朝儛、遵海而南、放于琅邪。吾何脩而可以比於先王観也。晏子対曰、善哉問也。天子適諸侯曰巡狩。巡狩者巡所守也。諸侯朝於天子曰述職。述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足、秋省斂而助不給。夏諺曰、吾王不遊、吾何以休。吾王不予、吾何以助。一遊一予、為諸侯度。今也不然。師行而糧食。飢者弗食、労者弗息。睊睊胥讒、民乃作慝。方命虐民、飲食若流、流連荒亡、為諸侯憂。従流下而忘反謂之流。従流上而忘反謂之連。従獣無厭謂之荒。楽酒無厭謂之亡。先王無流連之楽荒亡之行。惟君所行也。景公説、大戒於国、出舎於郊。於是始興発補不足。召大師曰、為我作君臣相説之楽。蓋徴招角招是也。其詩曰、畜君何尤。畜君者、好君也。

書き下し

齊の宣王、孟子を雪宮に見る。王曰く、「賢者も亦た此の樂しみ有るか。」孟子對えて曰く、「有り。人得ざれば、則ち其の上を非る。得ずして其の上を非る者は、非なり。民の上と為りて、民と樂を同じくせざる者も、亦た非なり。民の樂しみを樂しむ者は、民も亦た其の樂しみを樂しむ。民の憂いを憂うる者は、民も亦た其の憂いを憂う。樂しむに天下を以てし、憂うるに天下を以てす。然り而して王たらざる者は、未だ之れ有らざるなり。昔者、齊の景公、晏子に問いて曰く、『吾、轉附朝儛を觀し、海に遵（したがう）いて南し、琅邪に放（いたる）らんと欲す。吾何を脩めて以て先王の觀に比す可きや。』晏子對えて曰く、『善きかな問いや。天子、諸侯に適くを巡狩と曰う。巡狩とは、守る所を巡るなり。諸侯、天子に朝するを述職と曰う。述職とは、職とする所を述ぶるなり。事に非ざる者無し。春は耕すを省みて足らざるを補い、秋は斂（おさめる）むるを省みて給（たる）らざるを助く。夏の諺に曰う、吾王遊ばずんば、吾何を以て休せん。吾王豫せずんば、吾何を以て助からん、と。一遊一豫、諸侯の度と為らん。今や然らず。師行きて糧食す。飢うる者は食わず、勞する者は息わず。睊睊（ケン・ケン）として胥（「相」の意）い讒り、民乃ち慝を作す。命を方（はなつ）ち民を虐げ、飲食流るるが若く、流連荒亡、諸侯の憂いと為る。流れに從いて下り、而して反るを忘る、之れを流と謂う。流れに從いて上り、而して反りを忘る、之を連と謂う。獸に從いて厭く無き、之を荒と謂う。酒を樂しみて厭く無き、之を亡と謂う。先王には流連の樂しみ、荒亡の行い無かりき。惟だ君の行う所のままなり。』景公說び、大いに國を戒め、出でて郊に舍す。是に於て始めて興發し不足を補う。大師を召して曰く、『我が為に君臣相說ぶの樂を作れ。』蓋し徴招・角招、是れなり。其の詩に曰く、『君を畜する何ぞ尤めん』君を畜すとは、君を好するなり。」