器之云う、安世初め第に登り、二同年と李若谷參政に謁す。三人同に身を起ちて教えを請う。李曰く、若谷官を守りて以来、常に四字を持す。曰く、勤・謹・和・緩、と。其の間の一後生聲に應じて曰く、勤・謹・和は既に命を聞けり。緩の一字は某未だ聞かざる所なり、と。李正色して曰く、何ぞ嘗て賢に緩にして事に及ばざるを教えんや。且つ道え、世間甚の事か忙に因りて錯り了らざる、と。

燕人畔く。王曰く、「吾甚だ孟子に慚づ。」陳賈曰く、「王患うること無かれ。王自ら以て周公と孰れか仁且つ智なりと為すか。」王曰く、「惡。是れ何の言ぞや。」曰く、「周公、管叔をして殷を監せしむ。管叔、殷を以て畔く。知りて之を使むれば、是れ不仁なり。知らずして之を使むれば、是れ不智なり。仁智は周公も未だ之れ盡くさざるなり。而るを況んや王に於いてをや。賈請う、見て之を解かん。」孟子を見て、問いて曰く、「周公は何人ぞや。」曰く、「古の聖人なり。」曰く、「管叔をして殷を監せしめしに、管叔、殷を以て畔く。諸れ有りや。」曰く、「然り。」曰く、「周公は其れ將に畔かんとするを知りて之に使むるか。」曰く、「知らざるなり。」「然らば則ち聖人すら且つ過つこと有るか。」曰く、「周公は弟なり。管叔は兄なり。周公の過つも、亦た宜ならずや。且つ古の君子は、過てば則ち之を改む。今の君子は、過てば則ち之に順う。古の君子は、其の過つや、日月の食するが如し。民皆之を見る。其の更むるに及んでや、民皆之を仰ぐ。今の君子は、豈に徒に之に順うのみならんや。又從って之が辭を為す。」

将その忿に勝えずしてこれに蟻附すれば、士卒の三分の一を殺し、城抜けざる者、此れ攻の災なり。

子曰く、吾嘗て終日食らわず、終夜寝ねず、以て思う。益無し。学ぶに如かざるなり。

初め張忠・蔣偕の徃くや、率ね皆な京師より六七日にして馳せて廣州に至る。未だ嘗て士卒を拊し行伍を立てず。一旦、賊を見れば則ち疾く驅りて戰わしむ。又た偕等の居る所、營衛を爲すを知らず。故に士卒皆な風を望みて退走す。而して忠は陣に臨み、偕は方に帳中に卧す。悉く賊の虜する所と為る。楊畋・余靖、又た爲す所紛亂にして自ら振るう能わず。而して孫沔、大いに請托を受く。與に行く所の者は乃ち朱從道・鄭抒・翊揚・乾曜の徒なり。皆な險薄無頼にして、避免する所有らんと欲して沔に邀求す。沔、之を引きて自ら從う。逺近、嗟異せざる莫し。既に潭州に至る。沔遂に疾と稱し、觀望して敢えて進まず。

李繼遷邉を擾す。太宗、普の計を用いて趙保忠を封じ、夏臺の故地を守らしめ、之を滅ぼさしむ。保忠反って繼遷と合謀し、大いに邉患と為る。

公、京を尹め、明察と號と爲す。編民の法を犯して當に脊を杖たるべき有り。吏、賕を受け、之と約して曰く、今、尹に見えば必ず我に責狀を付せん。汝、第だ呼號して自ら辨ぜよ。我、汝と此の罪を分かたん。汝、杖を决せられ、我も亦た杖を决せられんと。既にして包、囚を引きて問い畢わる。果たして吏に責狀を付す。囚、吏の言の如くし、分辨して巳まず。吏、大聲もて之を訶して曰く、但だ脊杖を受けて出で去れ。何ぞ多言を用いんやと。包、其の權を市うと謂い、吏を捽して之を杖つこと十七。特に囚の罪を寛くして止だ從杖に坐す。以て吏の勢いを沮む。知らず、乃ち賣らるる所と爲るを。卒に素約の如し。小人の姦を爲すは、固より防ぎ難きなり。公の天性は峭嚴なり。未だ嘗て笑容有らず。人、包希仁の笑いは黄河の清むに比すと謂う。