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宋名臣言行録 / 後集巻十・彭汝礪

紹聖元年上初專聽斷召二三大臣條舉熈寧元豐政事人人争獻所聞公居之如不能言者或問之曰在前日則無言之者於今則人人而能言之矣以寳文閣待制知江州入辭上勞問甚寵曰卿非久别也問所欲言者公曰陛下今所復者其政不能無是非其人不能無賢不肖政唯其是則政無不善人唯其賢則人無不得矣

新字:紹聖元年上初専聴断召二三大臣条舉熈寧元豊政事人人争献所聞公居之如不能言者或問之曰在前日則無言之者於今則人人而能言之矣以宝文閣待制知江州入辞上労問甚寵曰卿非久別也問所欲言者公曰陛下今所復者其政不能無是非其人不能無賢不肖政唯其是則政無不善人唯其賢則人無不得矣

書き下し

紹聖元年、上初めて專ら聽斷す。二三の大臣を召して熙寧・元豐の政事を條舉せしむ。人人爭いて聞く所を獻ず。公之に居ること言う能わざる者の如し。或るひと之を問う。曰く、前日に在りては則ち之を言う者無し。今に於いては則ち人人にして能く之を言うと。寶文閣待制を以て江州を知す。入りて辭するに、上勞問すること甚だ寵にして曰く、卿は久しく別るるに非ざるなりと。言わんと欲する所を問う。公曰く、陛下今復する所の者は、其の政は是非無き能わず。其の人は賢不肖無き能わず。政唯だ其れ是なれば則ち政に善からざるは無し。人唯だ其れ賢なれば則ち人に得ざるは無しと。

現代語訳

紹聖元年、天子がはじめて自ら政を聴いて裁いた。二三の大臣を召して、熙寧・元豊の政事を箇条で挙げさせた。人々は争って聞き知ったところを差し上げた。公はそこにいて、まるで何も言えない者のようであった。ある人がこれを尋ねた。公は言った。「あのころには、それを言う者がいなかった。いまとなっては、誰もがそれを言える」。宝文閣待制として江州の知事となった。参内して暇乞いをすると、天子はねぎらい問うことがたいそう手厚く、言った。「卿とは長く別れるのではない」。言いたいことを尋ねた。公は言った。「陛下がいま復されるものは、その政に是非がないはずがなく、その人に賢と不肖がないはずがありません。政がただ正しくありさえすれば、政に善くないものはありません。人がただ賢くありさえすれば、人に得られないものはありません」。

解説

皆が同じ方向に争って発言する場で、一人だけ黙っていた条です。理由が二行でした。あのころには、それを言う者がいなかった。いまとなっては、誰もがそれを言える。言う内容は同じです。変わったのは、言って損をするかどうかだけ。危ないときに言わなかった人が、安全になってから同じことを言っている。そして最後の助言も、旗ではなく基準でした。政がただ正しくありさえすれば。人がただ賢くありさえすれば。

この章句が説くこと

紹聖元年上初めて専ら聴断す二三の大臣を召して熙寧元豊の政事を条舉せしむ人人争いて聞く所を献ず公之に居ること言う能わざる者の如し前日に在りては則ち之を言う者無し今に於いては則ち人人にして能く之を言う政唯だ其れ是なれば則ち政に善からざるは無し追従時流

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