公言う、始め學びて己を行うは、當に金玉の微塵の汚れを受けざるが如くすべし。方に是れなり。其の德を成すに及びては、受くる所有るも亦た害あらざる所有り。然らずんば容るる無しと。

潔癖と寛容を、時期で分けた三十六字です。始めのうちは一点の汚れも許さない。**金や玉が微塵の汚れも受けないようであるべきだ。**そして徳が成ってから、受け入れる幅が出てくる。**受け入れるところがあっても、害にならないところがある。**順番が逆だと、ただの緩い人になります。最後の一行が、なぜ緩める必要があるのかを言っています。**そうでなければ、人を容れることができない。**厳しいままでは、自分は保てても、人が入ってこられません。