宋名臣言行録 / 前集巻六・韓億
公教子嚴肅不可犯知亳州第二子舍人自西京謁告省覲康公與右相及姪柱史宗彦皆中甲科歸公喜置酒召僚屬之親厚者俾諸子坐於隅坐中忽云二郎吾聞西京有疑獄奏讞者其詳云何舍人思之未能得已訶之再問未能對遂推案索杖大詬曰汝食朝廷厚禄倅貳一府事無巨細皆當究心大辟奏案尚不能記則細務不舉可知矣吾在千里外無所干與猶能知之爾叨冒廪禄何顔報國必欲撻之衆賔力解方已諸子股慄累日不能釋家法之嚴如此所以多賢子孫也
新字:公教子厳粛不可犯知亳州第二子舎人自西京謁告省覲康公与右相及姪柱史宗彦皆中甲科帰公喜置酒召僚属之親厚者俾諸子坐於隅坐中忽云二郎吾聞西京有疑獄奏讞者其詳云何舎人思之未能得已訶之再問未能対遂推案索杖大詬曰汝食朝廷厚禄倅貳一府事無巨細皆当究心大辟奏案尚不能記則細務不舉可知矣吾在千里外無所干与猶能知之爾叨冒廪禄何顔報国必欲撻之衆賔力解方已諸子股慄累日不能釈家法之厳如此所以多賢子孫也
書き下し
公、子を教うること嚴肅、犯す可からず。亳州を知る。第二子舍人、西京より告を謁して省覲す。康公と右相及び姪柱史宗彦と、皆な甲科に中りて歸る。公喜びて酒を置き、僚屬の親厚なる者を召し、諸子をして隅に坐せしむ。坐中、忽ち云う、二郎、吾れ聞く、西京に疑獄の奏讞する者有りと。其の詳は云何と。舍人之を思うも未だ得る能わず。已にして之を訶して再び問う。未だ對うる能わず。遂に案を推し杖を索め、大いに詬りて曰く、汝、朝廷の厚禄を食み、一府に倅貳す。事に巨細と無く、皆な當に心を究むべし。大辟の奏案すら尚お記す能わずんば、則ち細務の舉がらざること知る可し。吾れ千里の外に在りて干與する所無きも、猶お能く之を知る。爾、廪禄を叨冒す。何の顔ありて國に報いんと。必ず之を撻たんと欲す。衆賔力めて解きて方に已む。諸子股慄すること累日、釋くる能わず。家法の嚴なること此くの如し。所以に賢なる子孫多きなり。
現代語訳
公は子を教えることが厳格で、犯しがたかった。亳州の長官であった。次男の舎人が西京から休暇を願い出て親を見舞いに来た。長男の韓綜と右相、そして甥の御史の韓宗彦と、みな甲科に及第して帰ってきた。公は喜んで酒宴を設け、属僚の親しい者を招き、子らを隅に坐らせた。座の途中、不意に言った。「二郎、私は聞いた、西京に判断の難しい裁判で朝廷に伺いを立てたものがあると。その詳しいところはどうなっているか」。舎人は考えたが答えられなかった。しばらくして叱ってもう一度尋ねた。やはり答えられなかった。そこで机を押しやり杖を求め、大声で罵って言った。「おまえは朝廷の厚い禄を食み、一つの府の次官を務めている。事に大小の別なく、すべて心を尽くすべきだ。死罪の伺い書きすら覚えていないのなら、細かい仕事が上がっていないことは知れている。私は千里の外にいて何も関わっていないのに、それでもそれを知っている。おまえは禄を分不相応にむさぼっている。どの顔があって国に報いるのか」。どうしても打とうとした。客たちが力を尽くしてなだめて、やっとやめた。子らは何日も足を震わせて、それが解けなかった。家の法の厳しさは、このとおりであった。だから賢い子孫が多かったのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・臣術泰誓に曰く、「下に附きて上を罔く者は死し、上に附きて下を罔く者は刑せらる。国政に与聞して民に益無き者は退けられ、上位に在りて賢を進むる能わざる者は逐わる」と。此れ善を勧めて悪を黜くる所以なり。故に伝に曰く、「善を傷る者は国の残なり、善を蔽う者は国の讒なり、罪無き者を愬うるは国の賊なり」と。
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論語・顔淵篇子張、政を問う。子曰く、「之に居りて倦むこと無く、之を行うに忠を以てす。」
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牧民忠告・上任官を治むるは家を治むるが如し、古人嘗(かつ)て是の訓(おし)え有り。蓋し一家の事、緩急巨細と無く、皆当に知るべき所なり。知らざる所有れば、則ち治めざる所有るなり。況んや民を牧するの長は、百責の叢(あつ)まる所、庠序(しょうじょ)の若き、伝置(でんち)の若き、倉廥(そうかい)の若き、囹圄(れいご)の若き、溝洫(こうきょく)の若き、橋障(きょうしょう)の若き、凡そ司(つかさど)る所の者甚だ衆(おお)し。時を相(み)力を度(はか)り、弊るる者は之を葺(ふ)き、汚るる者は之を潔くし、堙(うず)もるる者は之を疏(とお)し、缺くる者は之を補い、旧(もと)より無き所の者は之を経営す。若し曰わく、「彼の修めざる、何ぞ我が事に預(あずか)らん、瞬夕代(か)わり去らば、自ら苦しむこと奚(なん)為れぞ」と。此の念一たび萌さば、則ち庶務皆墮(おこた)らん。前輩謂う、「公家の務め、一毫も其の心を尽くさざれば、即ち苟禄(こうろく)と為り、罪を天に獲(う)」と。
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説苑・君道君を尊び臣を卑しむは、勢を以て之を使えばなり。夫れ勢失えば則ち権傾く。故に天子道を失えば、則ち諸侯尊し。諸侯政を失えば、則ち大夫起こる。大夫官を失えば、則ち庶人興る。是に由りて之を観れば、上失わずして下得る者は、未だ嘗て有らざるなり。
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『宋名臣言行録』前集巻二・王旦真宗皇太子と為る。太子諭徳、公に見えて、太子の書を學びて法有るを稱す。公曰く、諭徳の職、是に止まるのみかと。
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『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦錢明逸久しく禁林に在り。意に合わず、出でて秦州と爲る。居常怏怏として事を事とせず。公之を聞き、人に語りて曰く、己は雖も欲せざるも、獨り部する所の百萬の生靈を思わざるかと。