宋名臣言行録 / 前集巻三・曹瑋
寳元中王忠穆公為樞宻使河西首領趙元昊叛上問邉偹輔臣皆不能對明日樞宻四人皆罷忠穆謫虢州翰林學士蘇公儀與忠穆善出城見之忠穆謂公儀曰□之此行前十年已有人言之公儀曰必術士也忠穆曰非也昔時為三司鹽鐵副使疏決獄囚至河北時曹南院自陜西謫官初起為定帥□至定治事畢瑋謂□曰決事已畢自此當還明日願少留一日欲有所言旣愛其雄才又聞欲有所言遂為之留明日具饌甚簡儉食罷屛左右曰公滿面權骨不為樞副即邉帥或謂公當作相則不然也然不十年必總樞柄此時西方當有警公宜預講邉備蒐閲人才不然無以應卒□曰何以見教曹曰瑋在陜西日河西趙徳明嘗使人以馬博易于中國怒其息㣲欲殺之莫可諌止徳明有一子方十餘嵗極諌不已曰以戰馬資鄰國已是失計今更以貨殺邉人則誰肯為我用者瑋聞其言私念之曰此子欲用其人矣是必有異志聞其嘗往來牙市中瑋欲一識之屢使人誘致之不可得乃使善畫者圖其貌觀之真英物也此子必須為邉患計其時節正在公秉政之日公其勉之□是時殊未以為然今知其所畫乃元昊也
新字:宝元中王忠穆公為枢密使河西首領趙元昊叛上問邉備輔臣皆不能対明日枢密四人皆罷忠穆謫虢州翰林学士蘇公儀与忠穆善出城見之忠穆謂公儀曰□之此行前十年已有人言之公儀曰必術士也忠穆曰非也昔時為三司塩鉄副使疏決獄囚至河北時曹南院自陜西謫官初起為定帥□至定治事畢瑋謂□曰決事已畢自此当還明日願少留一日欲有所言既愛其雄才又聞欲有所言遂為之留明日具饌甚簡倹食罷屛左右曰公満面権骨不為枢副即邉帥或謂公当作相則不然也然不十年必総枢柄此時西方当有警公宜預講邉備蒐閲人才不然無以応卒□曰何以見教曹曰瑋在陜西日河西趙徳明嘗使人以馬博易于中国怒其息微欲殺之莫可諌止徳明有一子方十余歳極諌不已曰以戦馬資鄰国已是失計今更以貨殺邉人則誰肯為我用者瑋聞其言私念之曰此子欲用其人矣是必有異志聞其嘗往来牙市中瑋欲一識之屡使人誘致之不可得乃使善画者図其貌観之真英物也此子必須為邉患計其時節正在公秉政之日公其勉之□是時殊未以為然今知其所画乃元昊也
書き下し
寳元中、王忠穆公、樞宻使と為る。河西の首領趙元昊叛く。上、邉偹を問う。輔臣皆な對うる能わず。明日、樞宻四人皆な罷む。忠穆、虢州に謫せらる。翰林學士蘇公儀、忠穆と善し。城を出でて之を見る。忠穆、公儀に謂いて曰く、□の此の行、前十年已に人の之を言う有りと。公儀曰く、必ず術士ならんと。忠穆曰く、非ざるなり。昔時、三司鹽鐵副使と為り、獄囚を疏決して河北に至る。時に曹南院、陜西より謫官せられ、初めて起ちて定帥と為る。□定に至りて事を治め畢わる。瑋、□に謂いて曰く、事を決すること已に畢わる。此れより當に還るべし。明日、願わくは少しく一日を留まれ。言わんとする所有らんと欲すと。既に其の雄才を愛し、又た言わんとする所有るを聞く。遂に之が為に留まる。明日、饌を具うること甚だ簡儉なり。食罷めて左右を屛けて曰く、公は滿面權骨なり。樞副と為らずんば即ち邉帥ならん。或いは公は當に相と作るべしと謂うも、則ち然らざるなり。然れども十年ならずして必ず樞柄を總ぶ。此の時、西方に當に警有るべし。公宜しく預め邉備を講じ人才を蒐閲すべし。然らずんば以て卒に應ずる無しと。□曰く、何を以て教えらるると。曹曰く、瑋、陜西に在りし日、河西の趙徳明、嘗て人をして馬を以て中國に博易せしむ。其の息の㣲なるを怒り、之を殺さんと欲す。諌め止むる可き莫し。徳明に一子有り、方に十餘歳。極諌して已まずして曰く、戰馬を以て鄰國を資くるは已に是れ失計なり。今更に貨を以て邉人を殺さば、則ち誰か肯えて我が用と為らんやと。瑋、其の言を聞き、私かに之を念いて曰く、此の子、其の人を用いんと欲するなり。是れ必ず異志有らんと。其の嘗て牙市の中に往來すと聞く。瑋、一たび之を識らんと欲す。屢々人をして誘致せしむるも得可からず。乃ち善く畫く者をして其の貌を圖せしめて之を觀るに、真に英物なり。此の子必ず邉患と為らん。其の時節を計るに、正に公の政を秉るの日に在り。公、其れ勉めよと。□是の時、殊に未だ以て然りと為さず。今、其の畫く所は乃ち元昊なるを知ると。
現代語訳
宝元年間、王曙が枢密使であった。河西の首領である趙元昊が叛いた。帝は辺境の備えについて尋ねた。輔佐の臣はみな答えられなかった。翌日、枢密の四人はみな罷免された。王曙は虢州に流された。翰林学士の蘇公儀は王曙と親しかった。城を出て見送った。王曙は蘇公儀に言った。「□の今度のことは、十年前にすでに言った人がある」。蘇公儀は「きっと方術の士でしょう」と言った。王曙は言った。「そうではない。昔、私が三司の塩鉄副使であったとき、獄の囚人を裁いて河北へ行った。当時、曹瑋が陝西から官を落とされ、はじめて定州の帥となったところだった。□は定州に着いて事を処理し終えた。曹瑋は□に言った。『事の処理はもう終わりましたな。これからお帰りになるはずだ。明日、どうか一日だけ留まってください。申し上げたいことがあります』。私はその雄才を敬っていたし、そのうえ言いたいことがあると聞いたので、それで留まった。翌日、出された食事はきわめて簡素であった。食べ終わると左右を退けて言った。『あなたは顔じゅうが権の骨相です。枢密副使にならなければ辺境の帥でしょう。あなたが宰相になるだろうと言う者もありますが、それは違います。しかし十年たたないうちに必ず枢密の柄を握る。そのとき西方に必ず警報があるはずだ。あなたはいまから辺境の備えを講じ、人材を集めて調べておくべきです。そうでなければ、急場に応じられません』。□は『何をお教えくださるのか』と言った。曹瑋は言った。『私が陝西にいたころ、河西の趙徳明がかつて人をやって馬を中国と交易させた。その利が少ないのに怒って、その者を殺そうとした。誰も諌め止められなかった。趙徳明には一人の子があり、まだ十歳あまりだった。その子が強く諌めてやめず、こう言った。「戦馬をもって隣国を助けるのは、すでに失策です。そのうえ商いのことで国境の民を殺せば、いったい誰が進んで我らのために働きましょう」。私はその言葉を聞いて、内心こう思った。この子は人を使おうとしている。これは必ず別の志があるだろう、と。その子がしばしば市場に出入りしていると聞いた。私は一度その顔を見たいと思った。たびたび人をやって誘い寄せようとしたが、できなかった。そこで絵の上手な者にその顔を描かせて見てみると、まことに傑物であった。この子は必ず国境の患いとなる。その時期を計算すると、ちょうどあなたが政を執っている日に当たる。あなたはどうか努めてください』。□はそのとき、まったくそのとおりだとは思わなかった。いま、その描かせた顔がすなわち趙元昊であったと分かった」。
解説
この章句が説くこと
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『甲陽軍鑑』品第十一縦へば番匠か大和国ならの大仏殿を立るに、二尺·三尺のかねをもつて立て、二間四方のらいさき堂をも右のかねにて仕る、すこしき備を立て、大人数には組合せよからん、大備へに組み其陣にて用有るとて、人数をわくれば、其備減りたるとて上下力をおとす者なり、其所に当る敵も大にきほふ者なり、惣じて大備への崩れ立ちたるは、何たる名大将とても、其下の剛の者共も支配成るまじきぞ、
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『春秋左氏伝』定公八年 陽虎、宝玉大弓を取る之に違へば死を徵す。死すとも主に益無し」と。桓子曰く、「何の後るることか之有らん。而、能く我を以て孟氏に適かんか」と。對へて曰く、「敢へて死を愛まず。主を免れしめざらんことを懼る」と。桓子曰く、「往け」と。孟氏、圉人の壯なる者三百人を選び、以て公期の為に室を門外に築かしむ。林楚、馬を怒らせ、衢に及びて騁す。陽越、之を射て中らず。築く者、門を闔づ。門の間より陽越を射る有りて、之を殺す。陽虎、公と武叔とを劫かして以て孟氏を伐つ。公斂處父、成人を帥ゐ、上東門より入りて陽氏と南門の內に戰ふ。勝たず。又棘下に戰ふ。陽氏敗る。陽氏、甲を說きて公宮に如き、寶玉・大弓を取りて以て出で、五父の衢に舍る。寢ねて食を為る。其の徒曰く、「追ふもの其れ將に至らんとす」と。虎曰く、「魯人、余の出づるを聞かば、死を徵すを喜ばん。何の暇ありてか余を追はん」と。從者曰く、「嘻、速かに駕せよ。公斂陽在り」と。公斂陽、之を追はんことを請ふ。孟孫許さず。陽、桓子を殺さんと欲す。孟孫懼れて之を歸す。子言、辨く爵を季氏の廟に舍きて出づ。陽虎、讙・陽關に入りて以て叛く。鄭の駟歂、子大叔を嗣ぎて政を為す。
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『春秋左氏伝』成公九年 備へ無きかな冬十一月、楚の子重陳より莒を伐ち、渠丘を圍む。渠丘城惡し。眾潰えて、莒に奔る。戊申、楚渠丘に入る。莒人楚の公子平を囚ふ。楚人曰く、「殺す勿かれ。吾而の俘を歸さん」と。莒人之を殺す。楚の師莒を圍む。莒の城も亦た惡し。庚申、莒潰ゆ。楚遂に鄆に入る。莒備へ無きが故なり。君子曰く、「陋を恃みて備へざるは、罪の大なる者なり。不虞に備豫するは、善の大なる者なり。莒其の陋を恃みて、城郭を脩めず。浹辰の間にして、楚其の三都に克つ。備へ無きかな。詩に曰く、『絲麻有りと雖も、菅蒯を棄つる無かれ。姬姜有りと雖も、蕉萃を棄つる無かれ。凡百の君子、匱しきに代はらざる莫し』と。備への以て已むべからざるを言ふなり」と。秦人・白狄晉を伐つ。諸侯貳するが故なり。鄭人許を圍む。晉に君を急がざるを示すなり。是れ則ち公孫申之を謀りて曰く、「我師を出だして以て許を圍み、將に君を改め立てんとする者の為にして、而して晉の使を紓べば、晉必ず君を歸さん」と。中城に城く。時を書するなり。十二月、楚子公子辰をして晉に如かしむ。鍾儀の使に報い、好を修め成を結ばんことを請ふ。
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『墨子』備城門城下の里中の家人、各おの葆すること亦た左右前後、城上の如くす。城小さく人衆ければ、鄉の老弱を葆離し、國中及び大城に也す。㓂至らば、必ず攻めんことを度り、主人、先ず城編を削る。唯だ燒くこと勿かれ。冦、城下に在らば、時に吏卒の署を換え、而も亦た養を換うる毋かれ。養は城に上るを得る毋かれ。宼、城下に在らば、諸盆罋を牧め、城下に耕積す。百步に一積、積は五百。城門の内、室有るを得ず。周官・桓吏を為り、四尺を倪と為す。行棧の内閈、二關一堞。城場の外を除き、池を去ること百步、墻垣樹木の小大、盡く壊し代え除去す。寇の從りて來たる所、若しくは昵道・傒近、若しくは城塲は、皆な扈樓を為る。竹箭を天中に立つ。守堂の下に大樓を為り、髙く城に臨む。堂下、周く散じ、道中、客に應ず。客、見ゆるを待つ。時に三老・左葆・官中の者を召し、與に事を計る。之を為すこと奈何と。子墨子曰く、穴士の守を問う。邪びに穴を備うる者は、城内に髙樓を為りて以て此の十四者を謹み具うれば、則ち民も亦た上を疑わず。然る後に城、守る可し。十四者、一も無くんば、則ち善き者と雖も守る能わざるなり。
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『墨子』七患故に食に備粟無ければ、以て凶饑を待つ可からず。庫に備兵無ければ、義有りと雖も、無義を征する能わず。城郭、備え全からざれば、以て自ら守る可からず。心に備慮無ければ、以て卒に應ずる可からず。是の故に慶忌は之を去るの心無くんば、輕々しく出づる能わず。夫れ桀に湯を待つの備無し、故に放たる。紂に武王を待つの備無し、故に殺さる。桀紂は貴きこと天子と為り、富は天下を有つ。然れども皆な百里の君に滅亡せらるるは、何ぞや。富貴有りて備えを為さざればなり。故に備えなる者は、國の重んずる所なり。
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『家道訓』巻之一・総論上一凡、家内の平日の用心は、かねてより早くすべし。第一に、来年の秋までの糧米をそなへ、次に塩醬をたくはへ、脯醢をつくり、薪炭油をかねてよりあつむべし。右の貯なければ、家の計たたず。奴婢をあはれみ、其衣食居処を察して飢寒せしめず、其所を得せしむべし。男女内外の別を正しくし、武士は、鎗長刀弓矢鉄炮杖棒等を、常に便よき所におくべし。常に用ふる器をととのへ備へ、器のそこなへるをば修補し、屋宅蔵庫牆壁の破損せるをはやく修理し、材木竹茅土石を求め貯へ、馬をよく飼ひ、其外、家に飼ふべき畜類をやしなひ、菜蔬草木、時に順つてうゑやしなふべし。蔵のあけたて出し入れを察し、盗賊と火災との用心、つねにきびしくしておこたるべからず。火をふせぐ器なども平日備ふべし。凡家内のこと、つねに心を用ひておこたるべからず。

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