甲陽軍鑑 / 品第四十七
さやうの事もたがためにてもなし、それがしに奉公の忠臣なり、一人まもる所十人守之と古語にもありと聞く、いかに彼の者至らぬ者とても、武道の奉公すぐれて如此の段はおほかたの事をばすてをかずして成敗仕候はゞ、天道のにくみをうけ、人罰をかうふり、士卒に心をはなされ、勝利をうしなはん事車の輪の廻るごとくなるべし、必ず堪忍仕らるべし、
書き下し
さやうの事もたがためにてもなし、それがしに奉公の忠臣なり、一人まもる所十人守之と古語にもありと聞く、いかに彼の者至らぬ者とても、武道の奉公すぐれて如此の段はおほかたの事をばすてをかずして成敗仕候はゞ、天道のにくみをうけ、人罰をかうふり、士卒に心をはなされ、勝利をうしなはん事車の輪の廻るごとくなるべし、必ず堪忍仕らるべし、
現代語訳
さような事も誰がためにてもなし。それがしに奉公の忠臣である。一人守る所を十人これを守ると古語にもありと聞く。いかにかの者が至らぬ者とても、武道の奉公がすぐれてこのとおりの段は、おおかたの事をば捨て置かずして成敗仕り候わば、天道の憎みを受け、人罰を被り、士卒に心を離され、勝利を失わん事、車の輪の廻るごとくなるべし。必ず堪忍仕らるべし。
解説
経を唱えるのも自分に仕えるためだと見る。至らぬ者でも武の奉公が抜きん出ている者を、細かい咎で成敗すれば士卒の心が離れ、勝ちを失う。天罰・人罰・士心・敗北が、車輪が回るように続くと言う。天罰・人罰・士心・敗北が、車輪が回るように続くと言う。細かい咎で武の奉公が抜きん出た者を成敗すれば、士卒の心が離れて勝ちを失うからである。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
堪忍成敗士卒天道勝利忠臣
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