甲陽軍鑑 ／ 品第四十
一或る時小山田彌三郎所へ振舞として內藤修理·馬塲美濃·山縣·小幡上總守·淺利·高坂彈正此衆參られ、雜談のうへ馬塲美濃守小幡上總に問ふ、上杉則政は誠やらん、弓をいる侍には武篇の覺なく共弓大將にせらる由聞及んて候と申さるれば、小幡上總こたへていはく、父管領の代にはさやうなけれ共、則政の代に其通りにて有つると語る、
新字：一或る時小山田弥三郎所へ振舞として内藤修理·馬塲美濃·山県·小幡上総守·浅利·高坂弾正此衆参られ、雑談のうへ馬塲美濃守小幡上総に問ふ、上杉則政は誠やらん、弓をいる侍には武篇の覚なく共弓大将にせらる由聞及んて候と申さるれば、小幡上総こたへていはく、父管領の代にはさやうなけれ共、則政の代に其通りにて有つると語る、
書き下し
一或る時小山田弥三郎所へ振舞として内藤修理·馬塲美濃·山県·小幡上総守·浅利·高坂弾正此衆参られ、雑談のうへ馬塲美濃守小幡上総に問ふ、上杉則政は誠やらん、弓をいる侍には武篇の覚なく共弓大将にせらる由聞及んて候と申さるれば、小幡上総こたへていはく、父管領の代にはさやうなけれ共、則政の代に其通りにて有つると語る、
現代語訳
一、ある時、小山田弥三郎の所へ振舞いとして、内藤修理・馬場美濃・山県・小幡上総守・浅利・高坂弾正、この衆が参られ、雑談のうえ、馬場美濃守が小幡上総に問う。上杉則政は誠であろうか、弓を射る侍には武篇の覚えがなくとも弓大将にせられる由を聞き及んで候と申されれば、小幡上総が答えて言うには、父の管領の代にはさようではないけれども、則政の代にはそのとおりであったと語る。
解説
弓が上手いというだけで、戦の働きの覚えがない者を弓大将にする。上杉家の話として持ち出され、その家から来た小幡が、父の代にはなかったが今の代にはあると答える。一芸だけで役に就けることの是非が、以下で順に論じられていく。一芸だけで役に就けることの是非が、以下で順に論じられていく。上杉家の話として持ち出され、その家から来た者が答える形になっている。
この章句が説くこと
弓大将一芸登用上杉小幡馬場
関連する章句
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『甲陽軍鑑』品第四十其次に小山田弥三郎いはく、上杉則政は人をもみしり給はねばこそ則政にて取立の人に十人が九人微弱にて則政公の為も思はず、口にて管領をあがむるばかり、内々はうしろくらく、しかも又武道は臆病第一と聞へたりといへば、其後山県三郎兵衛いはく、上杉則政の儀、高野聖が半弓にて鍋釜盗人を一人射殺したるとて、足軽をあづけ弓大将にせらるゝなれば、一事が万事にわたる故何として人を見知りなされんといへば、
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『甲陽軍鑑』品第四十あさり申さるゝは、それを考へ、小幡上総殿など上杉則政公へ余り奉公だてなされず候は一段道理にてまします、と浅利が云ふて各座敷立なり、
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『甲陽軍鑑』品第四十高坂答へていはく、上杉則政公そでもなき人を取立給ふ故、悪しき者は必ず善事あればおごり、あしき事にはめり、意地不雅意なきをもつて、善悪のわきまへもなく仕合よき時、こくうにおごり、うかへたるかほにて人に慮外いたし候、其ごとくなる侍を則政公取立給ひつる故、諸人あなづりてこそ有つらめ、殊に信玄公は取立なさるゝほどの衆、日を追て慇懃に奉公を勵まし、心がけもよく候て諸傍輩のそしるべきやうさらにこれなしと真田喜兵衛に高坂弾正をしゆるなり、
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『甲陽軍鑑』品第四十そこにて内藤修理申、それは散々の儀なり、さありては馬を能のらば博労をも上杉家にとめて騎馬の五百騎も千騎も預け給はんが、其分別にてこそ我より少敵の氏康に度々切負給ふは氏康のぶのよきにはあらず、道理がつまりてかくの分也と内藤修理申、
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『甲陽軍鑑』品第四十一関東の管領上杉則政公の取立て大身になさるゝ人をば、十人の内八人·九人を諸傍輩次第にすへ程あしう取さた申つると聞、扨信玄公御取立の人をは前々十分によきさたなき人をも次第に各讃申候、又其人なにぞ一かど仕得たる事ありて、近国·他国にもほむるとある、則政公の御分別と信玄公のあそばしやう、此様子仰られきかせ給へと高坂弾正に真田喜兵衛いへば、
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『甲陽軍鑑』品第四十又此したにて何ぞの出入に、よの人にても今の小幡にても、つよみなる事を申したらば、縦へしんそこから、生れつきてつよき人のいふ共御成敗なされん、度々これは我等の一入おほへて候、其御臆意は何と有る事ぞ批判して見給へ、と小山田弥三郎に馬塲美濃守とへば、小山田弥三郎言下よりいふ、