甲陽軍鑑 ／ 品第四十
そこにて信玄公御諚に、一年某北條氏康·氏政父子に賴まれ松山發向の時、輝虎を引出したるは大田三樂と彼見田なり、其節悉皆某分別を以て北條家理にせられ、終には件の見田如此牢々仕る、さ有て侍は侍を賴むならひにてかゝへ置、但し一度敵したる者を取立、大身にするならば、眞田·小幡·大熊存分に敵仕たる見田さへ如此なれば我等式御恩も、さのみ恭なき事にてなしと思はん義道理也、
新字：そこにて信玄公御諚に、一年某北条氏康·氏政父子に頼まれ松山発向の時、輝虎を引出したるは大田三楽と彼見田なり、其節悉皆某分別を以て北条家理にせられ、終には件の見田如此牢々仕る、さ有て侍は侍を頼むならひにてかゝへ置、但し一度敵したる者を取立、大身にするならば、真田·小幡·大熊存分に敵仕たる見田さへ如此なれば我等式御恩も、さのみ恭なき事にてなしと思はん義道理也、
書き下し
そこにて信玄公御諚に、一年某北条氏康·氏政父子に頼まれ松山発向の時、輝虎を引出したるは大田三楽と彼見田なり、其節悉皆某分別を以て北条家理にせられ、終には件の見田如此牢々仕る、さ有て侍は侍を頼むならひにてかゝへ置、但し一度敵したる者を取立、大身にするならば、真田·小幡·大熊存分に敵仕たる見田さへ如此なれば我等式御恩も、さのみ恭なき事にてなしと思はん義道理也、
現代語訳
そこで信玄公の御諚に、ある年、それがしが北条氏康・氏政父子に頼まれて松山へ発向の時、輝虎を引き出したのは太田三楽とかの見田である。その節はことごとくそれがしの分別によって北条家が理にされ、ついにはくだんの見田がこのように牢々いたす。そうであって侍は侍を頼む習いであるから抱え置く。ただし一度敵をした者を取り立てて大身にするならば、真田・小幡・大熊は存分に敵をした見田さえこのようであるから、我らごときの御恩も、それほどかたじけない事ではないと思うだろう義は道理である。
解説
見田は自分の敵に回って輝虎を引き出した張本人である。それを抱え置くのは侍の習いだが、大身にはしない。もし敵だった者が厚遇されれば、味方だった者が自分の恩を軽く感じてしまう。厚遇の副作用を、既存の者の目から測っている。厚遇の副作用を、既存の者の目から測っている。敵だった者が厚遇されれば、味方だった者が自分の恩を軽く感じてしまうからである。
この章句が説くこと
加恩敵譜代恩比較見田
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