甲陽軍鑑 ／ 品第四十
高坂こたへていはく、信玄公の人取立給ふに、眞田一德村上におしたをされ、牢々なるをとり立、本知を下され、或は小幡上總謙信に背きて、是も牢々して甲州へ參りたるをかゝへ置、上野をおさめ取立、
新字：高坂こたへていはく、信玄公の人取立給ふに、真田一徳村上におしたをされ、牢々なるをとり立、本知を下され、或は小幡上総謙信に背きて、是も牢々して甲州へ参りたるをかゝへ置、上野をおさめ取立、
書き下し
高坂こたへていはく、信玄公の人取立給ふに、真田一徳村上におしたをされ、牢々なるをとり立、本知を下され、或は小幡上総謙信に背きて、是も牢々して甲州へ参りたるをかゝへ置、上野をおさめ取立、
現代語訳
高坂が答えて言うには、信玄公が人を取り立てられるのに、真田一徳斎は村上に押し倒され、牢々としていたのを取り立て、本知を下され、あるいは小幡上総は謙信に背いて、これも牢々として甲州へ参ったのを抱え置き、上野を治めて取り立て。
解説
上杉との対比として、信玄の取り立て方が語り出される。真田も小幡も、他家で押し倒され行き場を失っていた者である。定期的に配るのではなく、落ちた者を拾って元の身代に戻す、という与え方の違いがここから説明されていく。定期的に配るのではなく、落ちた者を拾って元の身代に戻す。与え方の違いがここから説明されていき、真田と小幡がその実例に挙げられる。
この章句が説くこと
取立牢人真田小幡本知恩
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『甲陽軍鑑』品第四十高坂答へていはく、上杉則政公そでもなき人を取立給ふ故、悪しき者は必ず善事あればおごり、あしき事にはめり、意地不雅意なきをもつて、善悪のわきまへもなく仕合よき時、こくうにおごり、うかへたるかほにて人に慮外いたし候、其ごとくなる侍を則政公取立給ひつる故、諸人あなづりてこそ有つらめ、殊に信玄公は取立なさるゝほどの衆、日を追て慇懃に奉公を勵まし、心がけもよく候て諸傍輩のそしるべきやうさらにこれなしと真田喜兵衛に高坂弾正をしゆるなり、
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