甲陽軍鑑 ／ 起巻
弓矢の儀、勿論つよき方、勝事十が八ッなれ共、又弱きの勝事も、是あるは、運次第なるをもつて也、さる程に弱き侍がつよき武士に勝ば、必其强き敵の大將を、口きたなふ申そしるなり、縱ば町人が侍と伐あふて、勝ば、我手柄を申し敵をそしる子細は、常に町人武士には、戰てなるまじきと、存するに、不慮をもつて、勝つれば、武士もふかき事は、なきぞとそしる、
新字：弓矢の儀、勿論つよき方、勝事十が八ッなれ共、又弱きの勝事も、是あるは、運次第なるをもつて也、さる程に弱き侍がつよき武士に勝ば、必其强き敵の大将を、口きたなふ申そしるなり、縦ば町人が侍と伐あふて、勝ば、我手柄を申し敵をそしる子細は、常に町人武士には、戦てなるまじきと、存するに、不慮をもつて、勝つれば、武士もふかき事は、なきぞとそしる、
書き下し
弓矢の儀、勿論つよき方、勝事十が八ッなれ共、又弱きの勝事も、是あるは、運次第なるをもつて也、さる程に弱き侍がつよき武士に勝ば、必其强き敵の大将を、口きたなふ申そしるなり、縦ば町人が侍と伐あふて、勝ば、我手柄を申し敵をそしる子細は、常に町人武士には、戦てなるまじきと、存するに、不慮をもつて、勝つれば、武士もふかき事は、なきぞとそしる、
現代語訳
弓矢の儀は、もちろん強いほうが勝つことが十のうち八つであるけれども、また弱いほうが勝つこともある。これは運次第であるからである。さるほどに、弱い侍が強い武士に勝てば、必ずその強い敵の大将を口汚く謗るのである。たとえば町人が侍と斬り合って勝てば、自分の手柄を言って敵を謗る。その子細は、常に町人は武士とは戦ってかなうまいと思っているのに、思いがけず勝ったので、武士も大したことはないぞと謗るのである。
解説
謗りが出る仕組みが説明される。強いほうが十のうち八つ勝つが、残りの二つでは弱いほうが勝つ。その時に必ず謗りが出る。運で勝ったことを実力と読み替えたい心が、相手を下げる言葉になって出てくるという分析になっている。運で勝ったことを実力と読み替えたい心が、相手を下げる言葉になって出てくる。謗りは、負けた側からではなく、たまに勝った側から出る。
この章句が説くこと
運勝謗弱強手柄
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『甲陽軍鑑』起巻又武士が町人と、戦ちとてまを取て、勝時は勝ても町人をほむるは、元来よはからんと、思ひつるに、不思議に戦たりといふて、ほむる其ごとくに、大合戦などありて、敵の大将を口きたなふいふて、種々つくりごとを申て、そしるは、勝まじき敵に、不慮に勝たる儀と、相心得候へば、他国のかんがへにのることいかゝに候間、勝頼公御家にて、敵の事をあまり、方道に申べからず、信玄公の御代には、御法度なけれ共、諸侍をのづから、此理に徹して、敵方の儀、作事をいはず、
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