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甲陽軍鑑 / 品第三十九

信玄望みは、天下に旗をたつべきとの儀なれども、かやうに死する上は結句天下へのぼり仕置仕殘し、汎々成時分に相果たるより只今しミて信玄存命ならば、都へのほり申べきものをと諸人批判は大慶也、就中弓箭の事、信長·家康果報のつよき者共と取合をはじめ候故、信玄一入はやく命縮と覺たり、

新字:信玄望みは、天下に旗をたつべきとの儀なれども、かやうに死する上は結句天下へのぼり仕置仕残し、汎々成時分に相果たるより只今しミて信玄存命ならば、都へのほり申べきものをと諸人批判は大慶也、就中弓箭の事、信長·家康果報のつよき者共と取合をはじめ候故、信玄一入はやく命縮と覚たり、

書き下し

信玄望みは、天下に旗をたつべきとの儀なれども、かやうに死する上は結句天下へのぼり仕置仕残し、汎々成時分に相果たるより只今しミて信玄存命ならば、都へのほり申べきものをと諸人批判は大慶也、就中弓箭の事、信長·家康果報のつよき者共と取合をはじめ候故、信玄一入はやく命縮と覚たり、

現代語訳

信玄の望みは、天下に旗を立てようということであったけれども、このように死ぬ上は、かえって天下へ上って仕置きをやり残し、ぼんやりとした時分に果てるよりも、今死んで、信玄が存命であったなら都へ上ったであろうにと諸人が評判するほうが、大きな慶びである。とりわけ弓矢のことは、信長・家康という果報の強い者どもと争いを始めたゆえに、信玄はひとしお早く命が縮んだと覚えている。

解説

天下を取れずに死ぬことを、惜しいと言わずに慶びだと言い換えている。中途半端に上洛して仕置きを残したまま老いるより、上っていたはずだと人に言われて終わるほうがよい、という考え方。そのうえで自分の死因を、強い相手と早く争い始めたことに求める。残された時間の短さを、悔いではなく評価の言葉に置き換えている。人にどう言われて終わるかを、自分で選んだことになる。
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この章句が説くこと

天下望評判死信玄果報

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