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孔子家語 / 正論解

公父文伯之母,紡績不解。文伯諫焉。其母曰:「古者王後親織玄紞,公侯之夫人加之纮綖,卿之內子為大帶,命婦成祭服,{*|大夫之妻,為命婦。}列士之妻,加之以朝服。自庶士已下,各衣其夫,社而賦事,烝而獻功。男女紡績,愆則有辟。聖王之制也,今我寡也,爾又在位,朝夕恪勤,猶恐忘先人之業,況有怠墮,其何以避辟?」孔子聞之曰:「弟子誌之:季氏之婦,可謂不過矣。」

新字:公父文伯之母,紡績不解。文伯諫焉。其母曰:「古者王後親織玄紞,公侯之夫人加之纮綖,卿之內子為大帯,命婦成祭服,{*|大夫之妻,為命婦。}列士之妻,加之以朝服。自庶士已下,各衣其夫,社而賦事,烝而献功。男女紡績,愆則有辟。聖王之制也,今我寡也,爾又在位,朝夕恪勤,猶恐忘先人之業,況有怠堕,其何以避辟?」孔子聞之曰:「弟子誌之:季氏之婦,可謂不過矣。」

書き下し

公父文伯の母、紡績解かず。文伯之を諫む。其の母曰く、「古は王后親ら玄紞を織り、公侯の夫人は之に纮綖を加え、卿の内子は大帯を為り、命婦は祭服を成す(大夫の妻を命婦と為す)、列士の妻は、之に朝服を加う。庶士自り已下は、各おの其の夫に衣せしめ、社にして事を賦し、烝にして功を献ず。男女紡績し、愆てば則ち辟有り。聖王の制なり。今我寡と雖も、爾又た位に在り、朝夕恪勤するも、猶お先人の業を忘れんことを恐る、況んや怠惰有らば、其れ何を以て辟を避けんや。」孔子之を聞きて曰く、「弟子誌せ、季氏の婦は、過たずと謂うべし。」

現代語訳

公父文伯の母は、糸を紡ぐ仕事をやめなかった。文伯はこれをいさめた。母は言った、「昔は、王后でさえ自ら黒い糸で冠の紐を織り、公侯の夫人はそれに冠の飾り紐を加えて織り、卿の正妻は大帯を作り、命婦(大夫の妻)は祭服を仕立て、列士の妻はそれに朝服を加えて作った。庶士以下の妻は、それぞれ自分の夫のための衣を作り、春の社祭には糸紡ぎの仕事を割り当てられ、冬の烝祭にはその成果を献上した。男は外の仕事、女は紡績、これを怠れば罰があった。これは聖王の定めた制度なのです。今、私は夫を亡くした身であり、あなたもまた官位にある身、朝から晩まで謹んで務めていても、なお先祖の事業を忘れてしまうのではないかと恐れているのに、まして怠け怠っていたら、どうして罰を避けられましょうか。」孔子はこれを聞いて言った、「弟子たちよ、これを心に刻んでおきなさい。季氏の婦人は、道を過っていないと言えるだろう。」

解説

本章は、魯の重臣季氏一族の公父文伯の母が、身分の高さにもかかわらず自ら紡績の仕事を続け、それをやめるよう諫めた息子に対して答えた言葉です。母は、古来、王后から庶民の妻に至るまで、身分に応じてそれぞれが機織りや裁縫の務めを負い、怠れば罰せられる決まりであったと説き、自分が寡婦となり息子が高い官位にある今こそ、なおさら先祖の事業を忘れぬよう勤勉であるべきだと語ります。孔子はこの言葉を聞いて弟子たちに、身分の高い婦人でありながら分をわきまえて務めを怠らない姿勢を「過ちがない」と称賛しました。地位や富を得ても驕らず、日々の務めを怠らないという教えは、現代における地位と勤勉さの関係を考える上でも示唆に富んでいます。

この章句が説くこと

公父文伯紡績命婦季氏勤勉

この一句を、あなたの毎日に。

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