公父文伯の母、紡績解かず。文伯之を諫む。其の母曰く、「古は王后親ら玄紞を織り、公侯の夫人は之に纮綖を加え、卿の内子は大帯を為り、命婦は祭服を成す（大夫の妻を命婦と為す）、列士の妻は、之に朝服を加う。庶士自り已下は、各おの其の夫に衣せしめ、社にして事を賦し、烝にして功を献ず。男女紡績し、愆てば則ち辟有り。聖王の制なり。今我寡と雖も、爾又た位に在り、朝夕恪勤するも、猶お先人の業を忘れんことを恐る、況んや怠惰有らば、其れ何を以て辟を避けんや。」孔子之を聞きて曰く、「弟子誌せ、季氏の婦は、過たずと謂うべし。」

公父文伯朝より退き、其の母に朝す。其の母方（まさ）に績（つむ）ぐ。文伯曰く、「歜（しょく）の家を以てして主猶お績ぐ。季孫の怒りを干（おか）さんことを懼るるなり。其れ歜を以て主に事うる能わずと為さんか」と。 其の母歎じて曰く、「魯其れ亡びんか。僮子（どうし）をして官に備えしめて、未だ之を聞かざるか。居れ、吾女（なんじ）に語らん。昔、聖王の民を処するや、瘠土（せきど）を択びて之に処らしめ、其の民を労して之を用う。故に長く天下に王たり。夫れ民は労すれば則ち思い、思えば則ち善心生ず。逸すれば則ち淫し、淫すれば則ち善を忘れ、善を忘るれば則ち悪心生ず。沃土の民の材ならざるは、逸なればなり。瘠土の民の義に嚮（むか）わざる莫きは、労なればなり。是の故に天子は大采（たいさい）して日に朝し、三公・九卿と地徳を祖識す。日中に政を考え、百官の政事と与（とも）にし、師尹維旅・牧・相をして民事を宣序せしむ。少采（しょうさい）して月に夕し、大史・司載と天刑を糾虔（きゅうけん）す。日入れば九御を監し、禘・郊の粢盛（しせい）を潔く奉ぜしめて、而る後に安きに即く。諸侯は朝に天子の業命を修め、昼は其の国職を考え、夕べには其の典刑を省み、夜は百工を儆（いまし）めて、慆淫（とういん）無からしめて、而る後に安きに即く。卿大夫は朝に其の職を考え、昼は其の庶政を講じ、夕べには其の業を序し、夜は其の家事を庀めて、而る後に安きに即く。士は朝に業を受け、昼にして講貫し、夕べにして習復し、夜にして過ちを計りて憾（うら）み無くして、而る後に安きに即く。庶人より以下は、明けて動き、晦（くら）くして休み、日として以て怠ること無し。 「王后は親ら玄紞（げんたん）を織り、公侯の夫人は之に加うるに紘（こう）・綖（えん）を以てし、卿の内子は大帯を為（つく）り、命婦は祭服を成し、列士の妻は之に加うるに朝服を以てし、庶士より以下は、皆其の夫に衣（き）す。社して事を賦し、蒸して功を献じ、男女績を効（いた）し、愆（あやま）てば則ち辟（つみ）有り。古の制なり。君子は心を労し、小人は力を労す。先王の訓なり。上より以下、誰か敢えて心を淫にし力を舎（す）てん。今、我は寡なり。爾（なんじ）又た下位に在り。朝夕事に処るも、猶お先人の業を忘れんことを恐る。況んや怠惰有らば、其れ何を以て辟を避けん。吾冀（こいねが）わくは而（なんじ）朝夕我を修めて曰わんことを、『必ず先人を廃すること無かれ』と。爾今曰く、『胡（なん）ぞ自ら安んぜざる』と。是を以て君の官を承けば、余は穆伯の嗣を絶たんことを懼るるなり」と。仲尼之を聞きて曰く、「弟子之を志（しる）せ。季氏の婦は淫ならず」と。

公父文伯卒す、其の妻妾皆行きて哭して声を失う、敬姜之を戒めて曰く、「吾聞く、外を好む者は士之に死し、内を好む者は女之に死すと、今吾が子早く殀す、吾其の内を好むを以て聞こゆるを悪む、二三の婦人の先祀に供せんと欲する者は、請う瘠色無く、涕を揮うこと無く、膺を拊つこと無く、哀容無く、服を加うること無く、降有りて礼に従いて静かなれ、是れ吾が子を昭らかにするなり」と。孔子之を聞きて曰く、「女の智は婦に若く無く、男の智は夫に若く莫し、公文氏の婦智なり、情を剖して礼を損し、以て其の子の令徳為るを明らかにせんと欲す」と。

季康子（きこうし）、公父文伯（こうほぶんぱく）の母に問いて曰く、「主も亦た以て肥に語ること有らんか」と。対えて曰く、「吾能く老ゆるのみ。何を以て子に語らん」と。康子曰く、「然りと雖も、肥願わくは主に聞くこと有らん」と。対えて曰く、「吾之を先姑（せんこ）に聞けり、曰く、『君子能く労すれば、後世継ぐこと有り』と」と。子夏之を聞きて曰く、「善いかな。商之を聞けり、曰く、『古の嫁する者、舅・姑（きゅう・こ）に及ばざる、之を不幸と謂う』と。夫婦は、舅・姑に学ぶ者なり」と。

公父文伯の母、季氏に如く。康子其の朝に在り。之と言うも、応えず。之に従いて寝門（しんもん）に及ぶも、進まずして入る。康子朝を辞して入りて見えて曰く、「肥や命を聞くを得ず。乃ち罪あること無からんや」と。曰く、「子聞かざるか。天子及び諸侯は、民事を外朝に合し、神事を内朝に合す。卿より以下は、官職を外朝に合し、家事を内朝に合す。寝門の内は、婦人其の業を治む。上下之を同じくす。夫れ外朝は、子将に君の官職を業とせんとするなり。内朝は、子将に季氏の政を庀（おさ）めんとするなり。皆吾の敢えて言う所に非ざるなり」と。

公父文伯卒す。其の母、其の妾を戒めて曰く、「吾之を聞く、内を好めば女之に死し、外を好めば士之に死す、と。今、吾が子夭死す。吾其の内を好むを以て聞こえんことを悪む。二三婦の辱（かたじけな）くも先者の祀に共（きょう）する、請う、瘠色（せきしょく）すること無かれ、洵涕（じゅんてい）すること無かれ、膺（むね）を搯（たた）くこと無かれ、憂容すること無かれ。服を降すこと有りて、服を加うること無かれ。礼に従いて静かなるは、是れ吾が子を昭らかにするなり」と。仲尼之を聞きて曰く、「女の知は婦に若くは莫く、男の知は夫に若くは莫し。公父氏の婦は智なるかな。其の子の令徳を明らかにせんと欲す」と。

公父文伯の母は、季康子の従祖叔母（じゅうそしゅくぼ）なり。康子焉（ここ）に往く。門を䦱（ひら）きて之と言い、皆閾（しきい）を踰（こ）えず。悼子（とうし）を祭るに、康子与（あずか）る。酢（さく）受けず、俎（そ）を徹して宴せず、宗具わらざれば繹（えき）せず、繹するも飫（よ）を尽くさずして則ち退く。仲尼之を聞きて、以て男女の礼を別つと為す。