孔子家語 ／ 正論解

叔孫穆子，避難奔齊。宿於庚宗之邑，庚宗寡婦通焉而生牛。穆子返魯，以牛為內豎，相家。牛讒叔孫二人，殺之。叔孫有病，牛不通其饋，不食而死。牛遂輔叔孫庶子昭，而立之。昭子既立朝，其家眾曰：「豎牛禍叔孫氏，使亂大從。殺適立庶，又被其邑，以求舍罪。罪莫大焉，必速殺之。」遂殺豎牛。孔子曰：「叔孫昭子不勞，不可能也。周任有言曰：『為政者：不賞私勞，不罰私怨。』詩云：『有覺德行，四國順之。』昭子有焉。」

新字：叔孫穆子，避難奔斉。宿於庚宗之邑，庚宗寡婦通焉而生牛。穆子返魯，以牛為内豎，相家。牛讒叔孫二人，殺之。叔孫有病，牛不通其饋，不食而死。牛遂輔叔孫庶子昭，而立之。昭子既立朝，其家衆曰：「豎牛禍叔孫氏，使乱大従。殺適立庶，又被其邑，以求舎罪。罪莫大焉，必速殺之。」遂殺豎牛。孔子曰：「叔孫昭子不労，不可能也。周任有言曰：『為政者：不賞私労，不罰私怨。』詩云：『有覚徳行，四国順之。』昭子有焉。」

書き下し

叔孫穆子、難を避けて齊に奔る。庚宗の邑に宿り、庚宗の寡婦と通じて牛を生む。穆子魯に返り、牛を以て內豎と為し、家を相けしむ。牛叔孫の二人を讒し、之を殺す。叔孫病有るも、牛其の饋を通ぜず、食らわずして死す。牛遂に叔孫の庶子昭を輔けて、之を立つ。昭子既に朝に立つや、其の家眾曰く、「豎牛叔孫氏を禍いし、大從を亂れしむ。適を殺し庶を立て、又其の邑を被り、以て罪を舍(のが)れんことを求む。罪焉より大なるは莫し、必ず速やかに之を殺せ。」遂に豎牛を殺す。孔子曰く、「叔孫昭子の勞せざるは、能くすべからざるなり。周任言えること有りて曰く、『政を為す者は、私勞を賞せず、私怨を罰せず。』と。詩に云う、『覺(かく)たる德行有れば、四國之に順う。』と。昭子焉れ有り。」