原憲は、宋の人、字は子思、孔子より少きこと三十六歲。清凈にして節を守り、貧しくして道を樂しむ。孔子魯の司寇と爲るや、原憲嘗て孔子の宰と爲る。孔子卒するの後、原憲退隱し、衛に居る。

原憲、字は子思。子思、恥を問ふ。孔子曰く、「国道有れば穀す。国道無くして穀するは、恥なり」と。孔子卒し、原憲遂に亡げて草沢の中に在り。子貢、衛に相たり、駟を結び騎を連ね、藜藿を排して窮閻に入り、過ぎりて原憲を謝す。憲、敝れたる衣冠を摂へて子貢に見ゆ。子貢之を恥ぢて曰く、「夫子豈に病めるか」と。原憲曰く、「吾之を聞く、財無き者は之を貧と謂ひ、道を学びて行ふ能はざる者は之を病と謂ふ、と。憲の若きは、貧なり、病に非ざるなり」と。子貢慚ぢ、懌ばずして去り、身を終ふるまで其の言の過ぎたるを恥づ。

燕級は、字は子思。

原憲魯に居る。環堵の室、茨くに生蒿を以てす。蓬戸甕牖、桑を揉めて以て樞と爲す。上は漏り下は濕る。匡坐して弦歌す。子贛之を聞き、肥馬に乘り、輕裘を衣、中は紺にして表は素、軒車巷に容れられず、往きて原憲を見る。原憲桑葉の冠を冠り、藜杖を杖つきて門に應ず。冠を正せば則ち纓絶え、襟を衽すれば則ち肘見れ、屨を納るれば則ち踵決く。子贛曰く、嘻、先生何ぞ病めるや、と。原憲仰ぎて之に應えて曰く、憲之を聞く、財無きを之れ貧と謂い、學びて行う能わざるを之れ病と謂う、と。憲は貧なり、病に非ざるなり。夫の世に希いて行い、比周して交わり、學びて以て人の爲にし、敎えて以て己の爲にし、仁義の慝、輿馬の飾りの若きは、憲爲すに忍びざるなり、と。子贛逡巡し、面に愧づる色有り、辭せずして去る。原憲杖を曵き履を拖き、商頌を行歌して反る。聲天地に滿ち、金石より出づるが如し。天子も得て臣とせざるなり。諸侯も得て友とせざるなり。故に志を養う者は身を忘る。身すら且つ愛せず、孰か能く之を累わさん。詩に曰く、我が心は石に匪ず、轉ず可からざるなり、我が心は席に匪ず、卷く可からざるなり、と。此の謂いなり。

顏回は、魯の人、字は子淵、年二十九にして髪白く、三十一にして早死す。孔子曰わく、「吾に回有りてより、門人日々に益々親しむ」と。回の徳行著名にして、孔子其の仁を称す。

楊朱曰く、原憲は魯に窶し、子貢は衛に殖やす。原憲の窶しきは生を損じ、子貢の殖やすは身を累わす、と。然らば則ち窶しきも亦た不可、殖やすも亦た不可なり。其の可なるは焉くにか在る、と。曰く、可は生を樂しむに在り、可は身を逸するに在り。故に善く生を樂しむ者は窶しからず、善く身を逸する者は殖やさず、と。

原憲（げんけん）魯に居る。環堵（かんと）の室、茨（ふ）くに生草を以てし、蓬戸（ほうこ）完（まった）からず。桑を以て枢（とぼそ）と為し、甕（かめ）を牖（まど）とす。二室、褐（かつ）を以て塞（ふさ）ぎと為す。上は漏り下は湿る。匡坐（きょうざ）して弦（げん）す。子貢大馬に乗り、中は紺にして表は素なり。軒車（けんしゃ）巷（こうじ）に容れられず。往きて原憲に見ゆ。原憲は華冠（かかん）縰履（しり）し、藜（あかざ）を杖つきて門に応ず。子貢曰く、「嘻（ああ）、先生は何ぞ病めるか」と。原憲之に応えて曰く、「憲之を聞く、『財無きを之れ貧と謂い、学びて行う能わざるを之れ病と謂う』と。今、憲は、貧なり。病に非ざるなり」と。子貢逡巡（しゅんじゅん）して愧色（きしょく）有り。原憲笑いて曰く、「夫れ世に希（こ）いて行い、比周（ひしゅう）して友とし、学びて以て人の為にし、教えて以て己が為にし、仁義の慝（とく）、輿馬（よば）の飾り、憲は忍びて為さざるなり」と。