孔子家語 ／ 執轡

夫無銜勒而用棰策，馬必傷，車必敗；無德法而用刑，民必流，國必亡。治國而無德法，則民無修；民無修，則迷惑失道。如此上帝必以其為亂天道也。茍亂天道，則刑罰暴，上下相諛，莫知念忠，俱無道故也。今人言惡者，必比之於桀紂。其故何也？其法不聽，其德不厚。故民惡其殘虐，莫不籲嗟，朝夕祝之，升聞於天；上帝不蠲，降之以禍罰，災害並生，用殄厥世。故曰德法者，御民之本。

新字：夫無銜勒而用棰策，馬必傷，車必敗；無徳法而用刑，民必流，国必亡。治国而無徳法，則民無修；民無修，則迷惑失道。如此上帝必以其為乱天道也。茍乱天道，則刑罰暴，上下相諛，莫知念忠，俱無道故也。今人言悪者，必比之於桀紂。其故何也？其法不聴，其徳不厚。故民悪其残虐，莫不籲嗟，朝夕祝之，升聞於天；上帝不蠲，降之以禍罰，災害並生，用殄厥世。故曰徳法者，御民之本。

書き下し

夫れ銜勒無くして棰策を用うれば、馬必ず傷つき、車必ず敗る。徳法無くして刑を用うれば、民必ず流れ、国必ず亡ぶ。国を治めて徳法無ければ、則ち民修まる無し。民修まる無ければ、則ち迷惑して道を失う。此くの如きは上帝必ずこれを以て天道を乱すと為すなり。茍くも天道を乱せば、則ち刑罰暴に、上下相諛い、忠を念うを知る莫し、倶に道無き故なり。今人悪を言う者は、必ずこれを桀紂に比す。その故何ぞや。その法聴かれず、その徳厚からず。故に民その残虐を悪み、籲嗟せざる莫く、朝夕にこれを祝し、升りて天に聞こゆ。上帝蠲さず、これに降すに禍罰を以てし、災害並び生じ、用てその世を殄す。故に曰わく、徳法なる者は、民を御するの本なり、と。