説苑 ／ 辨物
楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止於舟中；昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰：「此名萍實。」令剖而食之：「惟霸者能獲之，此吉祥也。」其後齊有飛鳥一足來下，止於殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問孔子。孔子曰：「此名商羊，急告民趣治溝渠，天將大雨。」於是如之，天果大雨，諸國皆水，齊獨以安。孔子歸，弟子請問，孔子曰：「異時小兒謠曰：楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之應也。兒又有兩兩相牽，屈一足而跳，曰：天將大雨，商羊起舞。今齊獲之，亦其應也。夫謠之後，未嘗不有應隨者也，故聖人非獨守道而已也，睹物記也，即得其應矣。」
新字：楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止於舟中；昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰：「此名萍実。」令剖而食之：「惟覇者能獲之，此吉祥也。」其後斉有飛鳥一足来下，止於殿前，舒翅而跳，斉侯大怪之，又使聘問孔子。孔子曰：「此名商羊，急告民趣治溝渠，天将大雨。」於是如之，天果大雨，諸国皆水，斉独以安。孔子帰，弟子請問，孔子曰：「異時小児謡曰：楚王渡江得萍実，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之応也。児又有両両相牽，屈一足而跳，曰：天将大雨，商羊起舞。今斉獲之，亦其応也。夫謡之後，未嘗不有応随者也，故聖人非独守道而已也，睹物記也，即得其応矣。」
書き下し
楚の昭王江を渡るに、物有りて大いさ斗の如く、直ちに王の舟に触れ、舟中に止まる。昭王大いに之を怪しみ、使いをして孔子に聘問せしむ。孔子曰わく、「此れ萍実(へいじつ)と名づく。」剖(さ)きて之を食らわしめて曰わく、「惟だ覇者のみ能く之を獲(う)。此れ吉祥なり。」其の後斉に飛鳥一足なる有りて来下し、殿前に止まり、翅を舒(の)べて跳ぶ。斉侯大いに之を怪しみ、又使いをして孔子に聘問せしむ。孔子曰わく、「此れ商羊と名づく。急ぎ民に告げて趣(すみ)やかに溝渠を治めしめよ。天将に大いに雨ふらんとす。」是に於いて之の如くすれば、天果たして大いに雨ふり、諸国皆水す。斉独り以て安し。孔子帰るに、弟子問うことを請う。孔子曰わく、「異時(かつて)小児謠に曰わく、楚王江を渡りて萍実を得たり、大いさ拳の如く、赤きこと日の如し、剖きて之を食らえば、美なること蜜の如しと。此れ楚の応なり。児又両両相牽き、一足を屈して跳び、曰わく、天将に大いに雨ふらんとす、商羊起きて舞うと。今斉之を獲たるも、亦た其の応なり。夫れ謠の後、未だ嘗て応の随う者有らざるなし。故に聖人は独り道を守るのみに非ざるなり、物を睹て記す、即ち其の応を得るなり。」
現代語訳
楚の昭王が長江を渡っていたとき、大きさが斗ほどもある物体が、まっすぐ王の舟にぶつかり、舟の中に留まった。昭王は大いにこれを不思議に思い、使者に孔子へ問い合わせさせた。孔子は言った。「これは萍実(浮き草の実)という。」それを割って食べさせて言った。「これはただ覇者だけが手に入れることができるものです。これは吉兆です。」その後、斉に一本足の飛ぶ鳥が舞い降り、宮殿の前に留まり、翼を広げて跳ねた。斉侯は大いにこれを不思議に思い、また使者に孔子へ問い合わせさせた。孔子は言った。「これは商羊という鳥です。急いで民に告げて速やかに用水路を整備させなさい。まもなく天が大雨を降らせるでしょう。」そこでその通りにすると、果たして天は大雨を降らせ、諸国はみな水害に見舞われたが、斉だけは無事であった。孔子が帰国すると、弟子たちが尋ねたいと請うた。孔子は言った。「かつて子供たちの歌に『楚王が長江を渡って萍実を得た、大きさは拳ほどで、赤いことは太陽のようで、割って食べればその美味しさは蜜のようだ』とあった。これは楚のあの出来事の予兆であった。子供たちはまた、二人ずつ手をつなぎ、片足を曲げて跳びながら『まもなく天が大雨を降らせる、商羊が起きて舞う』と歌っていた。今回斉がこの鳥を得たのも、またその予兆であった。そもそも童謡が歌われた後には、必ずそれに対応する出来事が起こらないことはない。だから聖人はただ道を守っているだけではなく、物事をよく観察して記憶し、そうしてこそその予兆を正しく理解できるのである。」