孔子家語 / 三恕
子路盛服見於孔子。子曰:「由是倨倨者何也?夫江始出於岷山,其源可以濫觴,及其至於江津,不舫舟不避風則不可以涉,非唯下流水多耶?今爾衣服既盛,顏色充盈,天下且孰肯以非告汝乎?」子路趨而出,改服而入,蓋自若也。子曰:「由誌之,吾告汝,奮於言者華,奮於行者伐,夫色智而有能者,小人也。故君子知之曰智,言之要也,不能曰不能,行之至也。言要則智,行至則仁,既仁且智,惡不足哉!」
新字:子路盛服見於孔子。子曰:「由是倨倨者何也?夫江始出於岷山,其源可以濫觴,及其至於江津,不舫舟不避風則不可以渉,非唯下流水多耶?今爾衣服既盛,顔色充盈,天下且孰肯以非告汝乎?」子路趨而出,改服而入,蓋自若也。子曰:「由誌之,吾告汝,奮於言者華,奮於行者伐,夫色智而有能者,小人也。故君子知之曰智,言之要也,不能曰不能,行之至也。言要則智,行至則仁,既仁且智,悪不足哉!」
書き下し
子路盛服して孔子に見ゆ。子曰わく、「由や是れ倨倨たる者は何ぞや。夫れ江は始め岷山より出づるや、其の源以て觴を濫す可し、其の江津に至るに及びては、舟を舫せず風を避けずんば則ち以て渉る可からず、唯だ下流の水多きのみならんや。今爾衣服既に盛んに、顔色充盈す、天下且つ孰か肯えて非を以て汝に告げんや。」子路趨りて出で、服を改めて入る、蓋し自若たり。子曰わく、「由之を誌せ、吾汝に告げん、言に奮う者は華、行いに奮う者は伐、夫れ色智ありて能有る者は、小人なり。故に君子之を知るを智と曰う、言の要なり。能わざるを能わずと曰う、行いの至りなり。言要すれば則ち智、行至れば則ち仁、既に仁にして且つ智なれば、悪くんぞ足らざらんや。」
現代語訳
子路が立派に着飾って孔子に会った。先生は言った。「由よ、そのおごり高ぶった様子は何だ。そもそも長江は、岷山から流れ出た当初は、その水源はさかずきを浮かべられるほどのわずかな流れにすぎない。それが江津に至るころには、舟を並べて風を避けなければ渡ることもできなくなる。それはただ下流にいくほど水量が増えるからというだけではないのだ。今、お前は衣服をこれほど立派に飾り立て、得意満面の様子をしている。天下の誰が、あえてお前に間違いを指摘してくれるだろうか。」子路は急いで退出し、服を着替えて戻ってきたが、その落ち着いた様子は元のままであった。先生は言った。「由よ、これを心に刻みなさい、私はお前に伝えよう。言葉に力む者は華やかなだけで実がなく、行いに力む者は自分の手柄を誇る。物知り顔をして能力を誇示する者は、小人である。だから君子は、知っていることを『知っている』と言う、それが言葉の要諦だ。できないことを『できない』と言う、それが行いの極致だ。言葉が要を得ていれば智といい、行いが極まっていれば仁という。すでに仁でありしかも智であれば、どうして足りないことがあろうか。」
解説

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