孔子家語 / 致思
孔子之楚,而有漁者,而獻魚焉,孔子不受。漁者曰:「天暑市遠,無所鬻也,思慮棄之糞壤,不如獻之君子,故敢以進焉。」於是夫子再拜受之,使弟子掃地將以享祭。門人曰:「彼將棄之,而夫子以祭之。何也?」孔子曰:「吾聞諸惜其腐餘,而欲以務施者,仁人之偶也。惡有受仁人之饋,而無祭者乎?」
新字:孔子之楚,而有漁者,而献魚焉,孔子不受。漁者曰:「天暑市遠,無所鬻也,思慮棄之糞壤,不如献之君子,故敢以進焉。」於是夫子再拝受之,使弟子掃地将以享祭。門人曰:「彼将棄之,而夫子以祭之。何也?」孔子曰:「吾聞諸惜其腐余,而欲以務施者,仁人之偶也。悪有受仁人之饋,而無祭者乎?」
書き下し
孔子楚に之き、漁者有り、魚を献ず、孔子受けず。漁者曰わく、「天暑く市遠く、鬻る所無し、思慮するに之を糞壤に棄てんよりは、君子に之を献ずるに如かず、故に敢えて以て進む。」 是に於て夫子再拝して之を受け、弟子をして地を掃わしめ将に以て享祭せんとす。門人曰わく、「彼将に之を棄てんとせしに、而るに夫子之を以て祭る。何ぞや。」 孔子曰わく、「吾諸を聞く、其の腐餘を惜しみて、以て務めて施さんと欲する者は、仁人の偶なりと。悪くんぞ仁人の饋を受けて、祭ること無き者有らんや。」
現代語訳
孔子が楚の国へ行ったとき、一人の漁師が魚を献上したが、孔子は受け取らなかった。漁師は言った。「今日は暑く、市場も遠いので、この魚を売る当てがありません。どうせ肥やしの中に捨ててしまうくらいなら、君子に差し上げたほうがよいと思い、あえてお持ちしました。」 そこで先生は二度おじぎをしてこれを受け取り、弟子たちに地面を清めさせて、まさにこれを祭ろうとした。門人が言った。「あの漁師は魚を捨てるつもりだったのに、先生はこれをお祭りになるのですか。どうしてですか。」 孔子は言った。「私はこう聞いている。余って腐らせるくらいなら惜しんで人に施そうとする者は、仁の心を持つ者の仲間であると。仁のある人からの贈り物を受けておいて、それを祭らないということがあってよいだろうか。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孟子・公孫丑章句下ことだと理屈をつけて断っている。勿論この理解の仕方は私の個人的なものであり、違う解釈もあり、昔から孟子像についていろいろ議論のある節である。
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司馬法・嚴位凡そ戦いは、敬すれば則ち慊(こころよ)し、率(そつ)すれば則ち服す。
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史記 管晏列伝越石父賢なるに、縲紲の中に在り。晏子出でて、之に塗に遭ひ、左驂を解きて之を贖ひ、載せて帰る。謝せずして閨に入る。之を久しくして、越石父絶たんことを請ふ。晏子懼然として、衣冠を摂へ、謝して曰く、「嬰不仁と雖も、子を戹より免れしむ。何ぞ子の絶たんを求むるの速やかなるか」と。石父曰く、「然らず。吾聞く、君子は己を知らざる者に詘するも、己を知る者に信ぶ、と。方に吾縲紲の中に在るや、彼我を知らざるなり。夫子既に已にして感寤して我を贖へり。是れ己を知るなり。己を知りて礼無きは、固より縲紲の中に在るに如かず」と。晏子是に於いて延き入れて上客と為す。
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論語 郷党篇君に事うるには、敬を以てす。
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「食いて愛せざるは、之を豕交するなり。愛して敬せざるは、之を獸畜するなり。恭敬なる者は、幣の未だ將わざる者なり。恭敬にして實無ければ、君子虚拘す可からず。」
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説苑・雜言仲尼曰く、「史に君子の道三つ有り。仕えずして上を敬い、祀らずして鬼を敬い、直にして能く人に曲がる」と。