後世への最大遺物 ／ 第二回・ジョン・ロックの一冊
イタリアなり、イギリスなり、フランスなり、ドイツなり、みな国家的精神を養わなければならぬとて、社会はあげて国家という団体に思想を傾けておった時でございました。その時に当ってどのような権力のある人であろうとも、彼の信ずるところの、個人は国家より大切であるという考えを世の中にいくら発表しても、実行のできないことはわかりきっておった。そこでこの学者は私かに裏店に引っ込んで本を書いた。この人は、ご存じでありましょう、ジョン・ロックであります。その本は、“Human Understanding”であります。しかるにこの本がフランスに往きまして、ルソーが読んだ、モンテスキューが読んだ、ミラボーが読んだ、そうしてその思想がフランス全国に行きわたって、ついに一七九〇年フランスの大革命が起ってきまして、フランスの二千八百万の国民を動かした。
書き下し
イタリアなり、イギリスなり、フランスなり、ドイツなり、みな国家的精神を養わなければならぬとて、社会はあげて国家という団体に思想を傾けておった時でございました。その時に当って、どのような権力のある人であろうとも、彼の信ずるところの、個人は国家より大切であるという考えを世の中にいくら発表しても、実行のできないことはわかりきっておった。そこでこの学者は私かに裏店に引っ込んで本を書いた。この人は、ご存じでありましょう、ジョン・ロックであります。その本は『人間知性論』であります。しかるにこの本がフランスに往きまして、ルソーが読んだ、モンテスキューが読んだ、ミラボーが読んだ、そうしてその思想がフランス全国に行きわたって、ついに一七九〇年フランスの大革命が起ってきまして、フランスの二千八百万の国民を動かした。
現代語訳
イタリアも、イギリスも、フランスも、ドイツも、みな国家的精神を養わねばならないとして、社会をあげて国家という団体に思想を傾けていた時代でした。そのとき、どれほど権力のある人であっても、個人は国家より大切だという自分の信じる考えをいくら世に発表しても、実行できないのは分かりきっていました。そこでこの学者は、ひそかに裏長屋に引っ込んで本を書きました。この人はご存じでしょう、ジョン・ロックです。その本が『人間知性論』です。ところがこの本がフランスへ渡り、ルソーが読み、モンテスキューが読み、ミラボーが読んで、その思想がフランス全土に行きわたり、ついに一七九〇年にフランス革命が起こって、フランスの二千八百万の国民を動かしました。
解説
裏長屋で書かれた一冊が国を動かした、という筋書きです。ただし事実としては読み替えが要ります。個人と国家の関係を論じたのはロックの『統治二論』で、同じ一六八九年に出た『人間知性論』は人の認識の成り立ちを論じた本です。内村は講演の場で二冊を取り違えています。またフランス革命は一七八九年の開始です。書名と年は違っていても、地位のない病身の学者が書いたものが百年後に国を動かしたという筋は、ロックについて言うかぎり誤っていません。
この章句が説くこと
思想著述革命個人波及
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『後世への最大遺物』第二回・生涯の血を絞って書いた本それでわれわれはその本に非常の価値を置きます。カーライルがわれわれに遺してくれたこの本は、実にわれわれの貴ぶところでございます。しかしながら、フランスの革命を書いたカーライルの生涯の実験を見ますと、この本よりかまだ立派なものがあります。その話は長いけれども、ここにあなたがたに話すことを許していただきたい。カーライルがこの書を著わすのは、彼にとってはほとんど一生涯の仕事であった。ちょっと『革命史』を見まするならば、このくらいの本は誰にでも書けるだろうと思うほどの本であります。けれども歴史的の研究を凝らし、広く材料を集めて成った本でありまして、実にカーライルが生涯の血を絞って書いた本であります。それで何十年ですか忘れましたが、何十年かかかって、ようやく自分の望みのとおりの本が書けた。
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