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後世への最大遺物 / 第一回・そんなら今拵えてみたまえ

金は宇宙のものであるから、金というものはいつでもできるものだという人に向って、フランクリンは答えて「そんなら今拵えてみたまえ」と申しました。それで私に金などは要らないというた牧師先生はドウいう人であったかというに、後で聞いてみると、やはりずいぶん金を欲しがっている人だそうです。それで金というものは、いつでも得られるものであるということは、われわれが始終持っている考えでございますけれども、実際金の要るときになってから金というものは得るに非常にむずかしいものです。そうしてあるときは富というものは、どこでも得られるように、空中にでも懸っているもののように思いますけれども、その富を一つに集めることのできるものは、これは非常に神の助けを受くる人でなければできないことであります。

書き下し

金は宇宙のものであるから、金というものはいつでもできるものだという人に向って、フランクリンは答えて「そんなら今拵えてみたまえ」と申しました。それで私に金などは要らないというた牧師先生はどういう人であったかというに、後で聞いてみると、やはりずいぶん金を欲しがっている人だそうです。それで金というものは、いつでも得られるものであるということは、われわれが始終持っている考えでございますけれども、実際、金の要るときになってから、金というものは得るに非常にむずかしいものです。そうしてあるときは富というものは、どこでも得られるように、空中にでも懸っているもののように思いますけれども、その富を一つに集めることのできるものは、これは非常に神の助けを受くる人でなければできないことであります。

現代語訳

金は世の中にあるものだから、金などいつでも作れると言う人に向かって、フランクリンは、それなら今作ってみたまえ、と答えました。ところで、私に金など要らないと言ったあの牧師はどういう人だったかというと、あとで聞いてみれば、やはりずいぶん金を欲しがっている人だそうです。金はいつでも手に入るものだ、という考えを私たちは始終持っていますが、実際に金が要るときになってみると、金は得るのが非常にむずかしいものです。ときには富がどこにでもある、空中に懸かっているもののように思えますが、その富を一つに集められるのは、よほど神の助けを受ける人でなければできないことです。

解説

金を軽く見る言い分を二方向から崩します。一つはフランクリンの切り返しで、いつでもできると言うなら今やってみろ、と実行を求める。もう一つは、金など要らないと説教した牧師が実はずいぶん金を欲しがっていたという後日談です。言葉ではなく行いで判定するという、この講演の一貫した姿勢がここにも出ています。そして最後に、富はどこにでもあるように見えるが集めるのは容易でないと述べ、次の雁の譬えへ渡します。集中させる力を、内村は才能として認めていきます。

この章句が説くこと

言行才能実行

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