劉安礼云う、王荊公政を執り、法を議し令を改む。言う者これを攻むること甚だ力む。明道先生嘗て旨を被りて中堂に赴き事を議す。荊公方に言う者に怒り、厲色してこれを待つ。先生徐ろに曰く、天下の事は一家の私議に非ず。願わくは公、気を平らかにして以て聴かれよ、と。荊公これが為に媿屈す。

因りて口将に言はんとして囁嚅するを論じて云ふ、若し口を開くべき時に合へば、他の頭を要むるとも也須らく口を開くべし。須らく是れ「其の言を聴くや厲し」なるべし。須らく是れ事上に就きて蠱を学び、「民を振ひ徳を育ふ」、然して知る所有りて後、方に能く此くの如くなるべし。何ぞ必ずしも書を読みて、然る後に学と為さんや。先生一学者の忙迫なるを見る。其の故を問へば、曰く、「幾処の人事を了せんと欲す。」曰く、某人事に周旋することを欲せざるに非ず。曷ぞ嘗て賢の急迫なるに似んや。安定の門人、往往にして古を稽へ民を愛することを知る。則ち「政を為すに於て何か有らん」。門人に曰ふ者有り、吾人と居り、其の過有るを視て告げざれば、則ち心に於て安からざる所有り。之に告げて人受けざれば、則ち奈何せん。曰く、之と処りて其の過を告げざるは、忠に非ざるなり。誠意の交通をして、未だ言はざるの前に在らしむることを要す、則ち言出でて人信ず。又曰く、責善の道は、誠有余にして言不足ならしむることを要す。則ち人に於て益有りて、我に在る者は自ら辱めらるること無し。職事は巧みを以て免るべからず。「是の邦に居りては、其の大夫を非らず。」此の理最も好し。克く小物を勤むるは最も難し。大任に当らんと欲せば、須らく是れ篤実なるべし。凡そ人の為に言ふ者は、理勝てば則ち事明らかに、気忿れば則ち拂を招く。今の時に居りて、今の法令に安んぜざるは、義に非ざるなり。若し治を為すを論ぜば、為さざれば則ち已む。如し復た之を為さば、須らく今の法度の内に於て処して其の当を得べし、方に義に合ふと為す。若し須らく更改して而る後に為すべくんば、則ち何の義か之れ有らん。今の監司、多く州県と一体ならず。監司は専ら伺察せんと欲し、州県は専ら掩蔽せんと欲す。誠心を推して之と共に治むるに若かず。逮ばざる所有れば、教ふべき者は之を教へ、督すべき者は之を督す。聴かざるに至りては、其の甚だしき者一二を択びて去り、以て衆を警むるに足らしめて可なり。伊川先生曰く、人多事を悪む、或人之を憫む。世事多しと雖も、尽く是れ人事なり。人事人をして做さしめずんば、更に誰を責めて做さしめん。

此の巻は政に臨み事を処するを論ず。蓋し治道に明らかにして治法に通ずれば、則ち政有るに施す。凡そ官に居り職事に任じ、上に事へ下を撫で、同列を待ち、賢才を選ぶ、世に処するの道具はる。伊川先生上疏して曰く、「夫れ鐘は怒りて之を撃てば則ち武なり。悲しみて之を撃てば則ち哀なり。」誠意の感じて入るなり。人に告ぐるも亦是くの如し。古人の斎戒して君に告ぐる所以なり。臣前後両たび進講することを得、未だ嘗て敢へて宿斎預戒し、潜思存誠して、上心を感動せしめんことを覬はずんばあらず。若し職事に営営とし、其の思慮を紛紛とし、上の前に至るを待ちて、然る後に其の辞説を善くせしめば、徒らに頬舌を以て人を感ぜしむ、亦浅からずや。伊川人の奏藁を示すに答ふる書に云ふ、公の意を観るに、専ら乱を畏るるを以て主と為す。頤は公の民を愛するを以て先と為さんことを欲す。力めて百姓饑ゑて且に死せんとするを言ひ、朝廷の哀憐を丐ひ、因りて将に寇乱を為さんとするを懼るるは可なり。惟だ君に告ぐるの体当に是くの如くなるべきのみならず、事勢も亦宜しく爾るべし。公は方に財を求めて以て人を活かさんとす。之を祈るに仁愛を以てすれば、則ち当に財を軽んじて民を重んずべし。之を懼れしむるに利害を以てすれば、則ち将に財を恃みて以て自ら保たんとす。古の時は、丘民を得れば則ち天下を得。後世は兵を以て民を制し、財を以て衆を聚む。財を聚むる者は能く守り、民を保つ者は迂と為す。惟だ当に誠意を以て感動せしめ、其の忍びざるの心有らんことを覬ふべきのみ。明道邑を為め、民に及ぶの事、多く衆人の所謂法の拘する所の者なり。然れども之を為して未だ嘗て大いに法に戻らず、衆も亦甚だしくは駭かず。之を其の志を伸ぶるを得と謂ふは則ち不可なり。小補を求むれば、則ち今の政を為す者に過ぐること遠し。人之を異とすと雖も、指して狂と為すに至らざるなり。之を狂と謂ふに至れば、則ち大いに駭く。誠を尽して之を為し、容れられずして而る後に去る。又何ぞ嫌はんや。

公天下を治むるに專ら法度を講求す。彼の修身の潔きが如きは、宜しく以て民を化するに足るべし。然れども卒に王文正・呂晦叔・司馬君實の諸人に逮ばざる者は、其の爲す所に誠意無きを以ての故なり。明道嘗て曰く、關雎麟趾の意有りて然る後に周官の法度を行う可しと。蓋し深く此に達す。

荊公初め參政となり、廟堂を下視すること人無きが如し。一日新法を爭う。目を怒らせて諸公に曰く、公輩は坐して書を讀まざるのみと。公參政の事を同じくし、獨り之を折きて曰く、君の言は失せり。皋・夔・稷・契の時の如き、何の書か讀む可きぞと。荊公默然たり。

熙寧六年、吏に新法に附かざる者有り。介甫深く之を罪せんと欲す。上不可とす。介甫因りて之を爭いて曰く、然らずんば法行われずと。上曰く、聞くならく民間も亦た頗る新法に苦しむと。介甫曰く、祁寒暑雨にも民猶お怨咨する者有り。豈に顧みるに足らんやと。上曰く、豈に祁寒暑雨の咨をも并せて無からしむるが若きこと有らんやと。介甫悦ばず。退きて疾に屬して家居すること數日。上使いを遣わして之を慰勞す。乃ち出づ。其の黨爲に之に謀りて曰く、今門下の士にして上の素より喜ばざる所の者を取りて暴かに之を進用せずんば、則ち權輕く、將に人の間隙を窺う者有らんとすと。介甫之に從い、即ち奏して章惇・趙子幾等を擢ぶ。上其の出づるを喜び、勉強して之に從う。是に由りて權益ミ重し。

公政を秉り天下の務めを更新す。而して宿德舊人の論議多く協わず。遂に新進を選用し、待するに不次を以てす。故に一時の政事は日ならずして皆舉がる。而して兩禁・臺閣・内外の要權は新進に非ざる莫し。三司の市易を論ずるに洎び、呂參政指して法を沮むと爲す。公信じて以て然りと爲し、堅く罷相を乞う。既に出づるに、呂嘉問・張諤公を持して泣く。公之を慰めて曰く、已に呂惠卿を薦めたりと。二子涙を收む。