晏子景公に復して曰わく、「朝居厳なるか」と。公曰わく、「朝居厳ならば、則ち国家に何の害かあらんや」と。晏子対えて曰わく、「朝居厳なれば、則ち下言無し。下言無ければ、則ち上聞く無し。下言無きは之を喑と謂い、上聞く無きは之を聾と謂う。聾喑ならば則ち国家を治むるに害非ずして何ぞや。菽粟の微を具合して以て倉廩を満たし、疏縷の緯を合わせて以て幃幕を成す。太山の高きも、一石に非ざるなり、卑を累ねて而る後に高し。夫れ天下を治むる者は、一士の言を用うるに非ざるなり。固より受けて用いざる有り、悪んぞ距ぎて入れざる者有らんや」と。

晏子朝し、景公に復して曰く、「朝居は厳なるか」と。公曰く、「朝居厳なれば、則ち曷ぞ国家を治むるに害あらんや」と。晏子対えて曰く、「朝居厳なれば則ち下言う無し、下言う無ければ則ち上聞く無し。下言う無きは則ち吾之を喑と謂い、上聞く無きは則ち吾之を聾と謂う。聾喑にして国家を治むるに害あらざる者は如何ぞや。且つ升鼓の微を合わせて以て倉廩を満たし、疏縷の緯を合わせて以て幃幕を成す。太山の高きも、一石に非ざるなり。卑きを累ねて然る後に高し。夫れ天下を治むる者は、一士の言を用うるに非ざるなり。固より受けて用いざる有り、悪んぞ拒みて受けざる者有らんや」と。

公叔文子、楚の令尹たること三年、民敢えて朝に入る無し。公叔子見えて曰く、「嚴なるかな。」文子曰く、「朝廷の嚴なるや、寧ろ國家の治を妨ぐと云わんや。」公叔子曰く、「嚴なれば則ち下喑し、下喑すれば則ち上聾す。聾喑相通ずる能わず、何ぞ國の治まらんや。針縷に順う者は帷幕を成し、升斗を合わする者は倉廩を實たし、小流を并せて江海と成る。明主は命を受くる所有りて行わざるは有れども、未だ嘗て受けざる所有らず。」

景公台を為り、台成る。又鐘を為らんと欲す。晏子諫めて曰わく、「君台を為るに勝えざるに、今復た鐘を為らんと欲す。是れ重ねて民に斂むるなり。民の哀しみなり。夫れ民の哀しみを斂めて以て楽と為すは、不祥なり」と。景公乃ち止む。

景公、藉重くして獄多し。拘わるる者は圄に満ち、怨むる者は朝に満つ。晏子諫むれども、公聴かず。公、晏子に謂いて曰く、「夫れ獄は、国の重官なり。願わくは之を夫子に託せん」と。晏子対えて曰く、「君、将に嬰をして其の功を敕えしめんとするか。則ち嬰に壹妾の能く書くもの有り、以て之を治むるに足る。君、将に嬰をして其の意を敕えしめんとするか。夫れ民は其の家室の生を残い、以て暴上の僻を奉ずるを欲する無し。則ち君は吏をして比べて之を焚かしめんのみ」と。景公説ばず、曰く、「其の功を敕えんには則ち壹妾をして、其の意を敕えんには則ち比べて焚く。是くの如くんば、夫子、国を治むる能くすと謂う所無きか」と。晏子曰く、「嬰聞く、君と異なれり。今、夫の胡狢戎狄の狗を蓄うや、多き者は十有余、寡き者は五六、然れども相い害傷せず。今、雞豚を束ねて妄りに之を投ずれば、其の骨を折り皮を決くこと、立ちどころに見る可し。且つ夫れ上は其の治を正し、下は其の論を審らかにすれば、則ち貴賤相い逾越せず。今、君は千鐘の爵禄を挙げて、妄りに之を左右に投ず。左右之を争うこと、胡狗より甚だし。而るに公知らざるなり。寸の管に当たる無ければ、天下も之を足すに粟を以てする能わず。今、斉国は丈犬は耕し、女子は織り、夜以て日に接ぎ、以て上に奉ずるに足らず。而るに君の側は皆な雕文刻鏤の観あり。此れ当たる無き管なり。而るに君終に知らざるなり。

景公正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反す。曰わく、「爾吾が君に非ざるなり」と。公慚じて朝せず。晏子裔敖を睹て問いて曰わく、「君何の故にか朝せざる」と。対えて曰わく、「昔者君正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反して曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。公慚じて反り、果たして出でず。是を以て朝せず」と。晏子入りて見ゆ。公曰わく、「昔者寡人罪有り。髪を被り六馬に乗り、以て正閨を出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反し、曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。寡人天子大夫の賜を以て、百姓を率いて宗廟を守るを得たり。今刖跪に戮せられて以て社稷を辱む。吾猶お以て諸侯に斉しかるべきか」と。晏子対えて曰わく、「君悪しむこと無かれ。臣之を聞く、下に直辞無きは、上に君を隠す無し。民多く言を諱めば、君驕行有り。古者明君上に在れば、下に直辞有り。君上善を好めば、民言を諱む無し。今君行を失う有りて、刖跪直辞有り。是れ君の福なり。故に臣来たりて慶す。請う之を賞して、以て君の善を好むを明らかにせよ。之を礼して、以て君の諫を受くるを明らかにせよ」と。公笑いて曰わく、「可なるか」と。晏子曰わく、「可なり」と。是に於て刖跪をして資を倍せしめ正すこと無からしめ、時朝に事無し。

景公晏子に問うて曰く、「国を治むるの患い、亦常有るか」と。対えて曰く、「佞人讒夫の君が側に在る者、良臣を好悪して、行いを小人に与う。此れ国を治むるの常の患いなり」と。公曰く、「讒佞の人は、則ち誠に不善なり。然りと雖も、則ち奚ぞ曾ち国の常の患いと為さんや」と。晏子曰く、「君以て耳目と為して好んで事を謀らば、則ち是れ君の耳目繆れるなり。夫れ上は君の耳目を乱し、下は群臣をして皆其の職を失わしむ。豈に誠に患うるに足らざらんや」と。公曰く、「是くの如きか。寡人将に之を去らんとす」と。晏子曰く、「公は去ること能わざるなり」と。公忿然として色を作して説ばず、曰く、「夫子何ぞ寡人を少んずることの甚だしき」と。対えて曰く、「臣何ぞ敢えて撟らんや。夫れ能く自ら君に周き者は、才能皆常に非ず。夫れ大不誠を中に蔵する者は、必ず小誠を外に謹み、以て其の大不誠を成す。入りては則ち君の嗜欲を求めて能く之に順い、君良臣を怨めば、則ち其の往失を具えて之を益す。出でては則ち威を行いて以て富を取る。夫れ何ぞ密近にして、大利に変ぜられず、務めて君と義を至くする者は、此れ見難く且つ知り難きなり」と。公曰く、「然らば則ち先聖は奈何せん」と。