鬼谷子 ／ 決篇
聖人所以能成其事者有五、有以陽徳之者、有以隂賊之者、有以信誠之者、有以蔽匿之者、有以平素之者。陽勵於一言、隂勵於二言、平素樞機、以用四者、㣲而施之。
新字：聖人所以能成其事者有五、有以陽徳之者、有以陰賊之者、有以信誠之者、有以蔽匿之者、有以平素之者。陽勵於一言、陰勵於二言、平素枢機、以用四者、㣲而施之。
書き下し
聖人の能く其の事を成す所以の者に五有り。陽を以て之に徳する者有り、隂を以て之を賊う者有り、信を以て之に誠なる者有り、蔽を以て之を匿す者有り、平素を以てする者有り。陽は一言に勵み、隂は二言に勵む。平素は樞機なり。以て四者を用うるに、㣲かにして之を施す。
現代語訳
聖人が事を成し遂げられるわけには五つある。表立って徳を施す者があり、ひそかに損なう者があり、信によって誠実である者があり、覆い隠す者があり、平素のありようによる者がある。陽は一つの言葉に励み、陰は二つの言葉に励む。平素はかなめである。この四つを用いるときは、かすかに施す。
解説
事を成す道が五つ挙げられます。表立った徳、ひそかな損傷、信と誠実、覆い隠すこと、そして平素のありよう。四つは場面ごとの手ですが、五つ目の「平素」だけが性質が違います。日ごろのありよう。それを「樞機」——かなめだと言います。手は四つあるが、それを支えるのは日ごろの状態だ、という構成です。実務でも、危機のときに打てる手の数は、平時に何を積んできたかで決まります。平素が薄い人は、いざというとき四つのうち一つか二つしか使えません。
この章句が説くこと
陽徳・陰賊・信誠・蔽匿・平素平素は枢機なり準備判断日常決断
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