故に口とは、機關なり。情意を闗閉する所以なり。耳目とは、心の佐助なり。姦邪を窺覸する所以なり。故に曰く、參え調えて應じ、道を利して動く、と。故に繁く言いて亂れず、翺翔して迷わず、變易して危うからざる者は、要を觀て理を得ればなり。

是の故に智者と言うには、此を將て以て之を明らかにし、不智者と言うには、此を將て以て之を教う。而して甚だ爲し難きなり。故に言に類多く、事に變多し。故に終日言いて、其の類を失わざれば、故に事亂れず。終日變ぜずして、其の主を失わざれば、故に智は妄ならざるを貴ぶ。聽くは聰きを貴び、智は明らかなるを貴び、辭は竒なるを貴ぶ。

一知ある人は、いかに言をたくみにし、利口を以て、是非善悪をみだし、或は邪説をすすむれども、其心明なる故、其言の是非をよく分別して、信せず。知なき人は、是非をわきまへずして、人の言の巧なるにまよひやすし。

一論語に曰く、言を知らざれば以て人を知ること無し。是人を知るの法なり。人の邪正は、言にあらはる。言は心の声なりと、古人もいへり。言の、理にかなふと叶はざるとによりて、其人の邪正を知るべし。もし言の是非を弁へずば、人の邪正は知りがたし。然れば人を知らんとならば、言を聞きて、其言の理にあたると、当らざるとを察むべし。

凡そ事は、似たるを嫌ひて真を誤ること勿れ。名に拘はりて実を失ふこと勿れ。偏を執りて全を害すること勿れ。

口は、心の門戶なり。心は、神の主なり。志意、喜欲、思慮、智謀、此れ皆な門戶に由りて出入す。故に之を闗するに捭闔を以てし、之を制するに出入を以てす。

雪竇は席を相て令を打ち、絃を動かして曲を別つ。一句一句判じ将ち去る。此の一頌は、拈古の格に異ならず。花薬欄、便ち道ふ、顢頇なること莫れと。人皆道ふ、雲門信彩に答へ将ち去ると。総に情解を作して他を会す。所以に雪竇本分の草料を下して、便ち道ふ、顢頇なること莫れと。蓋し雲門の意は、花薬欄の処に在らず。所以に雪竇道ふ、星は秤に在りて盤に在らずと。這の一句忒殺だ漏逗す。水中に元より月無し、月は青天に在り。星の秤に在りて槃に在らざるが如し。且く道へ、那箇か是れ秤。若し辨明し得出さば、雪竇に辜負せず。古人這裏に到りては、也た慈悲なることを妨げず。分明に爾に向かつて道ふ、這裏に在らず、那辺に在り去ると。且く道へ、那辺は是れ什麼の処ぞ。此の頌は頭辺の一句了りて、後面に這の僧の便ち恁麼にし去る時如何と道ふを頌す。雪竇道ふ、這の僧も也た太だ端無しと。且く道へ、是れ明頭に合ふか暗頭に合ふか、会し来りて恁麼に道ふか、会せずして来りて恁麼に道ふか。金毛の獅子大家看よ。還た金毛の獅子を見るや。瞎。