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鬼谷子 / 内揵篇

欲合者用內、欲去者用外。外內者、必明道數。揣䇿來事、見疑决之。䇿無失計、立功建徳。治名入産業、曰揵而內合。上暗不治、下亂不寤、揵而反之。內自得而外不留、說而飛之。若命自來、己迎而御之。若欲去之、因危與之。環轉因化、莫知所爲、退爲大儀。

新字:欲合者用内、欲去者用外。外内者、必明道数。揣策来事、見疑決之。策無失計、立功建徳。治名入産業、曰揵而内合。上暗不治、下乱不寤、揵而反之。内自得而外不留、説而飛之。若命自来、己迎而御之。若欲去之、因危与之。環転因化、莫知所為、退為大儀。

書き下し

合わんと欲する者は内を用い、去らんと欲する者は外を用う。外内は、必ず道數を明らかにす。來事を揣り䇿し、疑を見れば之を決す。䇿に失計無く、功を立て徳を建つ。名を治め産業に入る、揵して内に合すと曰う。上暗くして治まらず、下亂れて寤めざれば、揵して之に反る。内自ら得て外留まらざれば、說きて之を飛ばす。命の自ら來たるが若くんば、己迎えて之を御す。若し之を去らんと欲せば、危に因りて之に與う。環のごとく轉じ化に因り、爲す所を知る莫し。退くを大儀と爲す。

現代語訳

合わさろうとする者は内を用い、去ろうとする者は外を用いる。外と内については、必ず道の数を明らかにしておく。これから来る事を測って策を立て、疑わしいところを見つけたら決断する。策に計算違いがなければ、功を立て徳を建てる。名を整え事業に入る。これを、楔で留めて内で合わさるという。上が暗くて治まらず、下が乱れて目覚めないなら、楔で留めておいてそこから離れる。内側で自ら得るものがあり、外に留まるものがなければ、説いてその場を飛び去る。使命が自然に来るのであれば、こちらから迎えてこれを御する。もし去ろうとするなら、危ういところに乗じて相手に与える。輪のようにめぐり変化に乗り、何をしているのか誰にも分からない。退くことを大いなる作法とする。

解説

内揵篇の結びは、去り方の話です。上が暗く下が乱れているなら離れよ、去るなら危ういところで相手に与えて去れ、と具体的です。そして最後の一句、「退くを大儀と爲す」。退くことを、この書は最上の作法として置きました。合わさる技術を延々と説いてきた篇が、離れ方で終わる。ここに縦横家の現実感があります。仕える相手を選べる時代の思想であり、いまの職業選択にも重なります。組織に入る技術と同じだけ、抜ける技術が要る。しかも抜けるときこそ与えて抜けろ、というのが実務的です。

この章句が説くこと

合わんと欲する者は内を用う退くを大儀と為す引き際判断身の処し方独立

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