鬼谷子 / 反応篇
其相知也、若比目之魚、見形也、若光之與影。其察言也不失、若磁石之取鍼、舌之取燔骨。其與人也㣲、其見情也疾。如隂與陽、如圓與方、未見形、圓以道之、旣見形、方以事之。進退左右、以是司之。己不先定、牧人不正、事用不巧、是謂忘情失道。己審先定以牧人、䇿而無形容、莫見其門、是謂天神。
新字:其相知也、若比目之魚、見形也、若光之与影。其察言也不失、若磁石之取鍼、舌之取燔骨。其与人也微、其見情也疾。如陰与陽、如円与方、未見形、円以道之、既見形、方以事之。進退左右、以是司之。己不先定、牧人不正、事用不巧、是謂忘情失道。己審先定以牧人、策而無形容、莫見其門、是謂天神。
書き下し
其の相い知るや、比目の魚の若し。形を見るや、光の影と與にするが若し。其の言を察するや失わず、磁石の鍼を取り、舌の燔骨を取るが若し。其の人と與にするや㣲にして、其の情を見るや疾し。隂と陽との如く、圓と方との如し。未だ形を見ざれば、圓もて以て之を道き、旣に形を見れば、方もて以て之に事う。進退左右、是を以て之を司る。己先ず定まらざれば、人を牧すること正しからず、事の用巧ならず。是を情を忘れ道を失うと謂う。己審らかに先ず定めて以て人を牧せば、䇿ありて形容無く、其の門を見る莫し。是を天神と謂う。
現代語訳
互いに知り合うさまは、二匹そろって泳ぐ比目の魚のようだ。形が見えるさまは、光と影がともにあるようだ。その言葉を察して外さないさまは、磁石が針を吸い、舌が焼いた骨を取るようだ。相手との関わり方は微かでありながら、実情を見てとるのは速い。陰と陽のように、円と方のように。まだ形が見えないうちは円によって導き、形が見えてからは方によって当たる。進むも退くも左も右も、これによってつかさどる。自分がまず定まっていなければ、人を導くのは正しくならず、事の用い方も巧みにならない。これを、実情を忘れ道を失うという。自分がはっきりと先に定まったうえで人を導けば、策がありながら形が見えず、誰もその門を見ることがない。これを天神という。
解説
この章句が説くこと
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