管子 / 輕重丁
公曰:「然則無可以為有乎?貧可以為富乎?」管子對曰:「物之生未有形而王霸立其功焉。是故以人求人,則人重矣。以數求物,則物重矣。」公曰:「此若言何謂也?」管子對曰:「舉國而一則無貲,舉國而十則有百。然則吾將以徐疾御之,若左之授右,若右之授左,是以外内不踡,終身無咎。王霸之不求於人,而求之終始,四時之髙下,令之徐疾而已矣。源泉有竭,鬼神有歇。守物之終始,身不竭,此謂源究。」
新字:公曰:「然則無可以為有乎?貧可以為富乎?」管子対曰:「物之生未有形而王覇立其功焉。是故以人求人,則人重矣。以数求物,則物重矣。」公曰:「此若言何謂也?」管子対曰:「舉国而一則無貲,舉国而十則有百。然則吾将以徐疾御之,若左之授右,若右之授左,是以外内不踡,終身無咎。王覇之不求於人,而求之終始,四時之高下,令之徐疾而已矣。源泉有竭,鬼神有歇。守物之終始,身不竭,此謂源究。」
書き下し
公曰く、「然らば則ち無きは以て有りと為すべきか。貧しきは以て富めりと為すべきか」と。管子對えて曰く、「物の生ずるや未だ形有らずして、王霸は其の功を立つ。是の故に人を以て人を求むれば、則ち人重し。數を以て物を求むれば、則ち物重し」と。公曰く、「此の若き言は何の謂いぞや」と。管子對えて曰く、「國を舉げて一とすれば則ち貲無く、國を舉げて十とすれば則ち百有り。然らば則ち吾れ將に徐疾を以て之を御せんとす、左の右に授くるが若く、右の左に授くるが若し、是を以て外内踡まらず、身を終うるまで咎無し。王霸の人に求めずして、之を終始に求むるは、四時の髙下、令の徐疾のみ。源泉に竭くる有り、鬼神に歇む有り。物の終始を守れば、身竭きず、此れを源究と謂う」と。
現代語訳
桓公が言った。では無いものを有ることにできるのか。貧しいものを富ませることができるのか。管子が答えた。物が生まれてまだ形にならないうちに、王者や覇者はその功を立てます。だから人によって人を求めれば人が重くなり、数によって物を求めれば物が重くなる。桓公が言った。その言葉はどういう意味か。管子が答えた。国じゅうを挙げて一とすれば蓄えはなく、国じゅうを挙げて十とすれば百がある。だから私は緩急によってこれを操ります。左手が右手に渡すように、右手が左手に渡すように。だから外も内も縮こまらず、生涯咎めがない。王者や覇者が人に求めず、始めと終わりに求めるのは、四季の高い安いと、令の緩急だけです。泉にも涸れるときがあり、鬼神にも休むときがある。物の始めと終わりを押さえていれば、その身は尽きません。これを源を究めるといいます。
解説
この章句が説くこと
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