管子 / 輕重甲
桓公曰:「請問好心萬物之可因。」癸乙曰:「有餘富無餘乗者,責之卿諸侯。足其所,不賂其游者,責之令大夫。若此則萬物通,萬物通則萬物運,萬物運則萬物賤,萬物賤則萬物可因矣。故知三準同筴者能為天下,不知三準之同筴者不能為天下。故申之以號令,抗之以徐疾也,民乎其歸我若流水。此輕重之數也。」
新字:桓公曰:「請問好心万物之可因。」癸乙曰:「有余富無余乗者,責之卿諸侯。足其所,不賂其游者,責之令大夫。若此則万物通,万物通則万物運,万物運則万物賤,万物賤則万物可因矣。故知三準同筴者能為天下,不知三準之同筴者不能為天下。故申之以号令,抗之以徐疾也,民乎其帰我若流水。此軽重之数也。」
書き下し
桓公曰く、「請う好心にして萬物の因るべきを問う」と。癸乙曰く、「餘富有りて餘乗無き者は、之を卿諸侯に責む。其の所を足して、其の游する者に賂わざる者は、之を令大夫に責む。此くの若くんば則ち萬物通じ、萬物通ずれば則ち萬物運り、萬物運れば則ち萬物賤しく、萬物賤しければ則ち萬物因るべし。故に三準同筴なるを知る者は能く天下を為め、三準の同筴なるを知らざる者は天下を為むる能わず。故に之を申ぬるに號令を以てし、之を抗ぐるに徐疾を以てすれば、民の我に歸すること流水の若し。此れ輕重の數なり」と。
現代語訳
桓公が言った。好い心によって万物が使えるようになる、その中身を聞きたい。癸乙が言った。有り余る富がありながら余分の車一つ出さない者は、卿や諸侯に責めさせる。自分の分は満たしながら、身を寄せる者に回してやらない者は、令大夫に責めさせる。こうすれば万物は通じ、万物が通じれば万物はめぐり、万物がめぐれば万物は安くなり、万物が安くなれば万物は使える。だから三つの水準が同じ手立てだと知る者は天下を治められ、それを知らない者は天下を治められない。だから号令によってそれを伸ばし、緩急によってそれを抑えれば、民が我がもとへ帰することは流れる水のようになる。これが値の上げ下げの数え方です。
解説
この章句が説くこと
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『家道訓』巻之四・用財上一人もし富貴にして、たからを多く貯へもたば、是天より我一人にあつくし給ふにあらず、多く人をすくはしめんために、我にさづけたまふとおもひて、天命にしたがひて、つねに仁愛の心をもちて、貧苦なる人をめぐみ、飢饉する者をすくひて、善を行ふを以て楽とすべし。是天の御心にそむかざるなり。斯くのごとくならば、富貴なるかひありて、大なる楽なるべし。財を多くもちても、我が身ひとりの俸養におごり、人にほどこさずして善を行はざるは、無用の物なり。石瓦を多くもてるに同じ。かかる人を守銭虜と古人の云ひけんもむべなり。財をもてるかひなくして、貧賤の人と同じ。一財を用ふる道をしらで貧窮なれば、父母をやしなふにうすく、人に与ふべき物をあたへず、人を恵むことなりがたく、人のおひめをかへさず、廉恥の道行はれがたく、人の恵を受けてむくいず。官となりても、貧なれば民をむさぼりやすく、忠義をつとめがたし。礼義にそむき、心術に害あること、皆是困窮よりおこる。困窮は倹約ならざるよりおこれり。然る故に、倹約は家ををさむる要道なり。
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