師導古典を学びたいすべての人に

管子 / 山至數

桓公問於管子曰:「昔者周人有天下,諸侯賔服,名教通於天下,而奪於其下,何數也?」管子對曰:「君分壤而貢入,市朝同流。黄金,一筴也。江陽之珠,一筴也。秦之明山之曾青,一筴也。此謂以寡為多,以狹為廣,䡄出之屬也。」桓公曰:「天下之數盡於䡄出之屬也?」「今國榖重什倍而萬物輕,大夫謂賈,之子為吾運榖而斂財。榖之重一也,今九為餘。榖重而萬物輕,若此,則國財九在大夫矣。國嵗反一,財物之九者,皆倍重而出矣。財物在下,幣之九在大夫。然則幣榖羨在大夫也。天子以客行,令以時出,熟榖之人亡,諸侯受而官之,連朋而聚與,髙下萬物,以合民用。内則大夫自還而不盡忠,外則諸侯連朋合與,熟榖之人則去亡,故天子失其權也。」桓公曰:「善。」

新字:桓公問於管子曰:「昔者周人有天下,諸侯賔服,名教通於天下,而奪於其下,何数也?」管子対曰:「君分壤而貢入,市朝同流。黄金,一筴也。江陽之珠,一筴也。秦之明山之曽青,一筴也。此謂以寡為多,以狭為広,䡄出之属也。」桓公曰:「天下之数尽於䡄出之属也?」「今国榖重什倍而万物軽,大夫謂賈,之子為吾運榖而斂財。榖之重一也,今九為余。榖重而万物軽,若此,則国財九在大夫矣。国歳反一,財物之九者,皆倍重而出矣。財物在下,幣之九在大夫。然則幣榖羨在大夫也。天子以客行,令以時出,熟榖之人亡,諸侯受而官之,連朋而聚与,高下万物,以合民用。内則大夫自還而不尽忠,外則諸侯連朋合与,熟榖之人則去亡,故天子失其権也。」桓公曰:「善。」

書き下し

桓公管子に問いて曰く、「昔者周人天下を有ち、諸侯賔服し、名教天下に通ず、而るに其の下に奪わる、何の數ぞや」と。管子對えて曰く、「君壤を分かちて貢入せしめ、市朝流を同じくす。黄金は、一筴なり。江陽の珠は、一筴なり。秦の明山の曾青は、一筴なり。此れ寡を以て多と為し、狹を以て廣と為すと謂う、軌出の屬なり」と。桓公曰く、「天下の數は軌出の屬に盡くるか」と。「今國榖重きこと什倍にして萬物輕し、大夫賈に謂う、之の子吾が為に榖を運びて財を斂めよと。榖の重は一なるも、今九は餘りと為る。榖重くして萬物輕し、此くの若くんば、則ち國財の九は大夫に在り。國歳ごとに一を反せば、財物の九なる者は、皆な倍重して出づ。財物下に在れば、幣の九は大夫に在り。然らば則ち幣と榖との羨は大夫に在るなり。天子客を以て行き、令は時を以て出づるも、熟榖の人亡び、諸侯受けて之を官し、朋を連ね與を聚め、萬物を髙下して、以て民用に合す。内は則ち大夫自ら還りて忠を盡くさず、外は則ち諸侯朋を連ね與を合す、熟榖の人は則ち去り亡ぶ、故に天子其の權を失うなり」と。桓公曰く、「善し」と。

現代語訳

桓公が管子に問うた。昔、周人が天下を保ち、諸侯は服従し、名分と教えは天下に通っていた。それなのに下に奪われた。どういう数え方によるのか。管子が答えた。君が土地を分けて貢ぎを納めさせ、市と朝廷は同じ流れにあった。黄金も一つの手立て、江陽の珠も一つの手立て、秦の明山の曽青も一つの手立てです。これを、少ないものを多いとし、狭いものを広いとするといい、帳面から出てくるたぐいです。桓公が言った。天下の数え方は、帳面から出るたぐいで尽きるのか。いま国の穀物の値が十倍になり万物が安いとき、大夫が商人に言う。お前は私のために穀物を運んで財を集めよ、と。穀物の値はもと一であっても、いま九が余りになる。穀物が高く万物が安ければ、国の財の九割は大夫のところにある。国が毎年一を戻せば、財と物の九割はみな倍の値で出ていく。財と物が下にあれば、銭の九割は大夫のところにある。そうなれば銭も穀物も、余りは大夫のところにある。天子は客のように行き、令は時に応じて出るけれども、穀物に通じた人はいなくなり、諸侯がそれを受け入れて役に就け、仲間を連ね味方を集め、万物の値を上げ下げして民の入用に合わせる。内では大夫が自分のほうを向いて忠を尽くさず、外では諸侯が仲間を連ねて手を組む。穀物に通じた人は去っていなくなる。だから天子は実権を失ったのです。桓公は、よい、と言った。

解説

周がなぜ実権を失ったかを、値の動きだけで説明します。黄金も珠も鉱物も、それぞれ一つの手立てになる。少ないものを多く見せ、狭いものを広く見せる道具です。穀物が高く他が安いとき、大夫が商人を使って穀物を運び財を集めれば、国の財の九割は大夫の手に渡る。名分が通っていても、値の主導権を渡せば実権は移る。冷ややかな歴史の読み方でした。

この章句が説くこと

昔者周人天下を有ち諸侯賔服し名教天下に通ず而るに其の下に奪わる寡を以て多と為し狭を以て広と為す榖重くして万物軽し則ち国財の九は大夫に在り熟榖の人は則ち去り亡ぶ故に天子其の権を失うなり名実実権

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる