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管子 / 立政九敗解

人君唯毋聽寢兵,則羣臣賔客莫敢言兵。然則内之不知國之治亂,外之不知諸侯强弱,如是則城郭毁壞,莫之築補;甲兵彫,莫之修繕,如是則守圉之備毁矣。遼遠之地謀,邊竟之士修,百姓無圉敵之心。故曰:「寢兵之說勝,則險阻不守。」人君惟毋聽兼愛之説,則視天下之民如其民,視國如吾國,如是則無并兼攘奪之心,無覆軍敗將之事。然則射御勇力之士不厚祿,覆軍敗將之臣不䝿爵,如是則射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人,可也,不能令人毋攻我。彼求地而予之,非吾所欲也。不予而與戰,必不勝也。彼以敎士,我以敺衆;彼以良將,我以無能,其敗必覆軍殺將。故曰:「兼愛之說勝,則士卒不戰。」

新字:人君唯毋聴寝兵,則羣臣賔客莫敢言兵。然則内之不知国之治乱,外之不知諸侯强弱,如是則城郭毁壊,莫之築補;甲兵彫,莫之修繕,如是則守圉之備毁矣。遼遠之地謀,辺竟之士修,百姓無圉敵之心。故曰:「寝兵之説勝,則険阻不守。」人君惟毋聴兼愛之説,則視天下之民如其民,視国如吾国,如是則無并兼攘奪之心,無覆軍敗将之事。然則射御勇力之士不厚禄,覆軍敗将之臣不䝿爵,如是則射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人,可也,不能令人毋攻我。彼求地而予之,非吾所欲也。不予而与戦,必不勝也。彼以教士,我以敺衆;彼以良将,我以無能,其敗必覆軍殺将。故曰:「兼愛之説勝,則士卒不戦。」

書き下し

人君唯だ寢兵を聽く毋くんば、則ち羣臣賔客敢えて兵を言う莫し。然らば則ち内は國の治亂を知らず、外は諸侯の强弱を知らず。是くの如くんば則ち城郭毁壞するも、之を築き補う莫し。甲兵彫るも、之を修繕する莫し。是くの如くんば則ち守圉の備え毁る。遼遠の地は謀られ、邊竟の士は修わり、百姓に敵を圉ぐの心無し。故に曰く、「寢兵の説勝てば、則ち險阻守られず」と。人君惟だ兼愛の説を聽く毋くんば、則ち天下の民を視ること其の民の如く、國を視ること吾が國の如し。是くの如くんば則ち并兼攘奪の心無く、覆軍敗將の事無し。然らば則ち射御勇力の士は祿を厚くせられず、覆軍敗將の臣は爵を貴くせられず。是くの如くんば則ち射御勇力の士は出でて外に在り。我能く人を攻むる毋きは、可なり。人をして我を攻むる毋からしむる能わず。彼地を求めて之に予うるは、吾が欲する所に非ざるなり。予えずして與に戰わば、必ず勝たざるなり。彼は敎士を以てし、我は敺衆を以てす。彼は良將を以てし、我は無能を以てす。其の敗は必ず軍を覆し將を殺さん。故に曰く、「兼愛の説勝てば、則ち士卒戰わず」と。

現代語訳

主が兵をやめるという説を聴かないでいれば、群臣も客も兵のことを言えなくなる。そうなると内では国の治乱を知らず、外では諸侯の強弱を知らない。城壁が壊れても築き直す者がなく、武具が傷んでも繕う者がない。守りの備えは壊れる。遠い土地は狙われ、辺境の士は取り込まれ、民に敵を防ぐ気持ちがない。だから、兵をやめる説が勝てば、険しい地形も守れない、という。主がすべてを等しく愛せという説を聴かないでいれば、天下の民を自分の民のように見、他国を自分の国のように見ることになる。そうなると併呑し奪う心はなく、軍を覆し将を失う事もない。しかし射と御と勇と力ある士は禄を厚くされず、軍を覆し将を失った臣も爵を貴くされない。すると射と御と勇と力ある士は外へ出ていく。こちらが人を攻めないことはできる。だが人にこちらを攻めさせないことはできない。相手が土地を求めて、それを与えるのは望むところではない。与えずに戦えば、必ず勝てない。相手は訓練された兵、こちらは駆り集めた人々。相手はよい将、こちらは無能。その敗れ方は必ず軍を覆し将を殺すことになる。だから、すべてを等しく愛する説が勝てば、兵は戦わない、という。

解説

立政篇に挙げられた九つの敗れ方を、一つずつ解く篇です。ここでは二つ。兵をやめる説が通ると、備えが壊れて誰も直さなくなる。等しく愛する説が通ると、武の人が報われず外へ出ていく。理屈としては筋が通っている説でも、通ったあとに何が起きるかで測る、という書き方でした。

この章句が説くこと

人君唯だ寝兵を聴く毋くんば則ち羣臣賔客敢えて兵を言う莫し寝兵の説勝てば則ち険阻守られず我能く人を攻むる毋きは可なり人をして我を攻むる毋からしむる能わず兼愛の説勝てば則ち士卒戦わず九敗備え

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