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管子 / 度地

桓公曰:「願聞水害。」管仲對曰:「水有大小,又有逺近。水之出於山而流入於海者,命曰經水。水别於他水,入於大水及海者,命曰枝水。山之溝,一有水,一毋水者,命曰谷水。水之出於他水溝,流於大水及海者,命曰川水。岀地而不流者,命曰淵水。此五水者,因其利而往之可也,因而扼之可也。而不久常,有危殆矣。」桓公曰:「水可扼而使東西南北及髙乎?」管仲對曰:「可。夫水之性,以髙走下則疾,至於石。而下向髙,卽留而不行,故髙其上領瓴之,尺有十分之三,里滿四十九者,水可走也。乃迂其道而逺之,以勢行之。水之性,行至曲必留退,滿則後推前。地下則平,行地髙卽控,杜曲則擣毁,杜曲激則躍,躍則倚,倚則環,環則中,中則涵,涵則塞,塞則移,移則控,控則水妄行,水妄行則傷人,傷人則困,困則輕法,輕法則難治,難治則不孝,不孝則不臣矣。故五害之屬,傷殺之類,禍福同矣。知備此五者,人君天地矣。」

新字:桓公曰:「願聞水害。」管仲対曰:「水有大小,又有遠近。水之出於山而流入於海者,命曰経水。水別於他水,入於大水及海者,命曰枝水。山之溝,一有水,一毋水者,命曰谷水。水之出於他水溝,流於大水及海者,命曰川水。岀地而不流者,命曰淵水。此五水者,因其利而往之可也,因而扼之可也。而不久常,有危殆矣。」桓公曰:「水可扼而使東西南北及高乎?」管仲対曰:「可。夫水之性,以高走下則疾,至於石。而下向高,即留而不行,故高其上領瓴之,尺有十分之三,里満四十九者,水可走也。乃迂其道而遠之,以勢行之。水之性,行至曲必留退,満則後推前。地下則平,行地高即控,杜曲則擣毁,杜曲激則躍,躍則倚,倚則環,環則中,中則涵,涵則塞,塞則移,移則控,控則水妄行,水妄行則傷人,傷人則困,困則軽法,軽法則難治,難治則不孝,不孝則不臣矣。故五害之属,傷殺之類,禍福同矣。知備此五者,人君天地矣。」

書き下し

桓公曰く、「願わくは水害を聞かん」と。管仲對えて曰く、「水に大小有り、又た逺近有り。水の山より出でて海に流れ入る者を、命じて經水と曰う。水の他水に別れて、大水及び海に入る者を、命じて枝水と曰う。山の溝、一に水有り、一に水無き者を、命じて谷水と曰う。水の他水の溝より出でて、大水及び海に流るる者を、命じて川水と曰う。地を出でて流れざる者を、命じて淵水と曰う。此の五水なる者は、其の利に因りて之に往くも可なり、因りて之を扼するも可なり。而して久しく常ならざれば、危殆有り」と。桓公曰く、「水は扼して東西南北及び髙からしむ可きか」と。管仲對えて曰く、「可なり。夫れ水の性、髙きを以て下に走れば則ち疾く、石に至る。而して下より髙きに向かえば、卽ち留まりて行かず。故に其の上領を髙くして之を瓴し、尺に十分の三有り、里四十九に滿つる者は、水走らしむ可きなり。乃ち其の道を迂して之を逺くし、勢を以て之を行らしむ。水の性、行きて曲に至れば必ず留退し、滿つれば則ち後前を推す。地下ければ則ち平らかに行き、地髙ければ卽ち控え、杜曲なれば則ち擣毁し、杜曲激すれば則ち躍り、躍れば則ち倚り、倚れば則ち環り、環れば則ち中し、中すれば則ち涵し、涵すれば則ち塞ぎ、塞げば則ち移り、移れば則ち控え、控うれば則ち水妄りに行く。水妄りに行けば則ち人を傷り、人を傷れば則ち困しみ、困しめば則ち法を輕んじ、法を輕んずれば則ち治め難く、治め難ければ則ち不孝、不孝なれば則ち臣たらず。故に五害の屬、傷殺の類、禍福同じきなり。此の五つを備うるを知れば、人君天地たり」と。

現代語訳

桓公が言った。水の害について聞きたい。管仲が答えた。水には大小があり、遠近もあります。山から出て海へ流れ入るものを経水といいます。ほかの水から分かれて大きな水や海へ入るものを枝水といいます。山の溝で、あるときは水があり、あるときは水がないものを谷水といいます。ほかの水の溝から出て大きな水や海へ流れるものを川水といいます。地から出て流れないものを淵水といいます。この五つの水は、その利に沿って行かせてもよく、そこを押さえてもよい。ただし長く常のままにしなければ、危うさがあります。桓公が言った。水は押さえて東西南北へ、また高いほうへ向かわせられるか。管仲が答えた。できます。水の性として、高いところから下へ走れば速く、石にまで届きます。下から高いほうへ向かえば、そこで留まって進みません。だから上流の縁を高くして注ぎ口とし、一尺につき十分の三の傾き、里が四十九に満ちれば、水を走らせられます。そのうえで道を迂回させて遠くし、勢いによって流します。水の性として、進んで曲がりに至れば必ず留まって退き、満ちれば後ろが前を押します。地が低ければ平らかに流れ、地が高ければ引き、行き止まりの曲がりでは突き崩し、そこで勢いづけば跳ね、跳ねれば寄り、寄れば回り、回れば中に当たり、当たれば浸し、浸せば塞ぎ、塞げば移り、移れば引き、引けばみだりに流れる。水がみだりに流れれば人を傷つけ、人が傷つけば苦しみ、苦しめば法を軽んじ、法を軽んじれば治めにくく、治めにくければ孝でなくなり、孝でなければ臣でなくなる。だから五つの害の類も、傷つけ殺すことの類も、禍と福は同じ筋にあります。この五つに備えることを知れば、君は天地と並びます。

解説

水を五つに名づけて分け、そのうえで扱い方を説く段です。傾きを一尺につき十分の三と数字で示すところが、土木の書らしいところ。後半は水がみだりに流れたときの連鎖で、人を傷つけ、苦しめ、法を軽んじさせ、治めにくくし、ついには臣でなくなる。水の話が、そのまま治める話につながっていきます。

この章句が説くこと

水の山より出でて海に流れ入る者を命じて経水と曰う水の性高きを以て下に走れば則ち疾く石に至る其の道を迂して之を遠くし勢を以て之を行らしむ水妄りに行けば則ち人を傷り人を傷れば則ち困しむ治水

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