管子 ／ 勢

故賢者誠信以仁之，慈惠以愛之。端政象，不敢以先人。中靜不留，裕德無求，形於女色。其所處者，柔安靜樂，行德而不爭，以待天下之濆作也。故賢者安徐正靜，柔節先定。行於不敢，而立於不能，守弱節而堅處之。故不犯天時，不亂民功，秉時養人。先德後刑，順於天，微度人。善周者，明不能見也。善明者，周不能蔽也。大明勝大周，則民無大周也。大周勝大明，則民無大明也。大周之先，可以奮信。大明之祖，可以代天下。索而不得，求之招搖之下。獸厭走而有伏網罟，一偃一側，不然不得。大文三曽而貴義與德。大武三曽而偃武與力。

新字：故賢者誠信以仁之，慈恵以愛之。端政象，不敢以先人。中静不留，裕徳無求，形於女色。其所処者，柔安静楽，行徳而不争，以待天下之濆作也。故賢者安徐正静，柔節先定。行於不敢，而立於不能，守弱節而堅処之。故不犯天時，不乱民功，秉時養人。先徳後刑，順於天，微度人。善周者，明不能見也。善明者，周不能蔽也。大明勝大周，則民無大周也。大周勝大明，則民無大明也。大周之先，可以奮信。大明之祖，可以代天下。索而不得，求之招揺之下。獣厭走而有伏網罟，一偃一側，不然不得。大文三曽而貴義与徳。大武三曽而偃武与力。

書き下し

故に賢者は誠信にして以て之を仁し、慈惠にして以て之を愛す。政象を端しくし、敢えて以て人に先んぜず。中静にして留まらず、裕德にして求むる無く、女色に形る。其の處る所の者は、柔安静樂にして、德を行いて爭わず、以て天下の濆作するを待つ。故に賢者は安徐正静にして、柔節先ず定まる。敢えざるに行いて、能わざるに立ち、弱節を守りて堅く之に處る。故に天時を犯さず、民功を亂さず、時を秉りて人を養う。德を先にし刑を後にし、天に順いて、微かに人を度る。善く周する者は、明も見る能わざるなり。善く明なる者は、周も蔽う能わざるなり。大明大周に勝てば、則ち民に大周無きなり。大周大明に勝てば、則ち民に大明無きなり。大周の先は、以て信を奮う可し。大明の祖は、以て天下に代わる可し。索めて得ずんば、之を招搖の下に求む。獸走るに厭きて伏網罟有り、一たび偃し一たび側にす、然らずんば得ず。大文三たび曽ねて義と德とを貴ぶ。大武三たび曽ねて武と力とを偃す。