管子 ／ 四時
北方曰月，其時曰冬，其氣曰寒。寒生水與血，其德淳越，温怒周密。其事號令，脩禁徙，民令靜止，地乃不泄，斷刑致罰，無赦有罪，以符隂氣。大寒乃至，甲兵乃强，五榖乃熟，國家乃昌，四方乃備，此謂月德。月掌罰，罰為寒。冬行春政則泄，行夏政則靁，行秋政則旱。是故冬三月以壬癸之日發五政一政曰論孤獨恤長老二政曰善順隂脩神祀賦爵祿授備位三政曰效㑹計毋發山川之藏四政曰捕姦遁得盜賊者有賞五政曰禁遷徙止流民圉分異五政苟時冬事不過所求必得所惡必伏
新字：北方曰月，其時曰冬，其気曰寒。寒生水与血，其徳淳越，温怒周密。其事号令，脩禁徙，民令静止，地乃不泄，断刑致罰，無赦有罪，以符陰気。大寒乃至，甲兵乃强，五榖乃熟，国家乃昌，四方乃備，此謂月徳。月掌罰，罰為寒。冬行春政則泄，行夏政則靁，行秋政則旱。是故冬三月以壬癸之日発五政一政曰論孤独恤長老二政曰善順陰脩神祀賦爵禄授備位三政曰効会計毋発山川之蔵四政曰捕姦遁得盗賊者有賞五政曰禁遷徙止流民圉分異五政苟時冬事不過所求必得所悪必伏
書き下し
北方は月と曰い、其の時は冬と曰い、其の氣は寒と曰う。寒は水と血とを生じ、其の德は淳越、温怒周密なり。其の事は號令し、禁徙を脩め、民をして静止せしむれば、地乃ち泄れず。刑を斷じ罰を致し、有罪を赦す無く、以て隂氣に符す。大寒乃ち至り、甲兵乃ち强く、五榖乃ち熟し、國家乃ち昌え、四方乃ち備わる、此れを月德と謂う。月は罰を掌り、罰は寒と為る。冬に春の政を行えば則ち泄れ、夏の政を行えば則ち靁あり、秋の政を行えば則ち旱す。是の故に冬三月、壬癸の日を以て五政を發す。一政に曰く、孤獨を論じ長老を恤む。二政に曰く、善く隂に順い、神祀を脩め、爵祿を賦し、備位を授く。三政に曰く、㑹計を效し、山川の藏を發く毋かれ。四政に曰く、姦遁を捕え、盜賊を得る者に賞有り。五政に曰く、遷徙を禁じ、流民を止め、分異を圉ぐ。五政苟しくも時なれば、冬事過たず、求むる所必ず得、惡む所必ず伏す。
現代語訳
北方を月といい、その時を冬といい、その気を寒という。寒は水と血を生む。その徳は厚く行き渡り、温かさと怒りを内に密に持つ。その仕事は号令を出し、移動の禁を整え、民を静かに止まらせることである。そうすれば地の気は漏れない。刑を断じ罰を下し、罪ある者を赦さず、陰の気に合わせる。大寒が来て、武具と兵は強くなり、五穀は実り、国は栄え、四方は備わる。これを月の徳という。月は罰を司り、罰は寒さとなる。冬に春の政を行えば気が漏れ、夏の政を行えば雷が鳴り、秋の政を行えば旱になる。だから冬の三か月は、壬と癸の日に五つの政を出す。一つは、身寄りのない者を調べ、長老をいたわること。二つは、よく陰に従い、神の祭りを整え、爵と禄を配り、備えの位を授けること。三つは、会計を照らし合わせ、山や川の蔵を開かないこと。四つは、隠れた悪事を捕らえ、盗賊を捕らえた者に賞を出すこと。五つは、移り住むのを禁じ、流れる民を止め、分かれ散るのを防ぐこと。この五つが時にかなえば、冬の仕事は外れず、求めるものは必ず得られ、憎むものは必ず伏す。
解説
この章句が説くこと
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『管子』幼官冬に秋の政を行えば霧あり、夏の政を行えば雷あり、春の政を行えば烝泄あり。十二日にして始寒、刑を盡くす。十二日にして小榆、賜予す。十二日にして中寒、收聚す。十二日にして中榆、大いに收む。十二日にして寒至り、静かなり。十二日にして大寒の陰、十二日にして大寒終わり、三寒事を同じくす。六行の時節、君は黑色を服し、鹹味を味わい、徵聲を聽き、陰氣を治め、六數を用い、黑后の井に飲み、鱗獸の火を以て㸑ぐ。慈厚を藏し、薄純を行い、坦氣修まり通ず。凡そ物開き静かにして、形生じ理まる。器は僇に成り、教は鈔に行われ、動静記さず、行止量無し。戒めて四時を審らかにし以て息を別ち、出入を異にして以て兩つながら易え、養生を明らかにして以て固を解き、取予を審らかにして以て之を總ぶ。
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『管子』禁藏五正を發し、薄罪を赦し、拘民を出だし、仇讎を解くは、時功を建て、生榖を施す所以なり。夏は五德を賞し、爵祿を滿たし、官位を遷し、孝弟を禮し、賢力を復するは、功を勸むる所以なり。秋は五刑を行い、大罪を誅するは、淫邪を禁じ、盜賊を止むる所以なり。冬は五藏を收め、萬物を最むるは、内に民を作す所以なり。四時の事備わりて、民の功百倍す。故に春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉、天の時に順い、地の宜を約し、人の和に忠なり。故に風雨時に、五榖實り、草木美しく多く、六畜蕃息し、國富み兵彊く、民材ありて令行われ、内に煩擾の政無く、外に彊敵の患い無し。夫れ動静順いて然る後に和すなり。其の時を失わずして然る後に富み、其の法を失わずして然る後に治まる。故に國は虚しくは富まず、民は虚しくは治まらず。治まらずして昌え、亂れずして亡ぶる者は、古より今に至るまで、未だ嘗て有らざるなり。
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『管子』四時然らば則ち春夏秋冬將に何をか行わんとする。東方は星と曰い、其の時は春と曰い、其の氣は風と曰う。風は木と骨とを生じ、其の德は嬴つを喜びて節時を發出す。其の事は號令し、神位を脩除し、謹みて禱りて梗を弊う。宗は陽を正し、隄防を治め、耕芸樹藝し、津梁を正し、溝瀆を脩め、屋を甃きて水を行らせ、怨を解き罪を赦し、四方に通ず。然らば則ち柔風甘雨乃ち至り、百姓乃ち壽く、百蟲乃ち蕃る、此れを星德と謂う。星なる者は發を掌りて風と為す。是の故に春に冬の政を行えば則ち雕み、秋の政を行えば則ち霜り、夏の政を行えば則ち欲す。是の故に春三月、甲乙の日を以て五政を發す。一政に曰く、幼孤を論じ、有罪を舍す。二政に曰く、爵列を賦し、祿位を授く。三政に曰く、凍解くれば、溝瀆を脩め、亡人を復す。四政に曰く、險阻を端し、封疆を脩め、千伯を正す。五政に曰く、麑夭を殺す無く、華を蹇き芉を絶つ毋かれ。五政苟しくも時なれば、春雨乃ち來たる。
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『管子』幼官圖冬に秋の政を行えば霧あり、夏の政を行えば雷あり、春の政を行えば烝泄あり。十二日にして始寒、刑を盡くす。十二日にして小榆、賜予す。十二日にして中寒、收聚す。十二日にして中榆、大いに收む。十二日にして寒至り、静かなり。十二日にして大寒の陰、十二日にして大寒終わり、三寒事を同じくす。六行の時節、君は黑色を服し、鹹味を味わい、徵聲を聽き、陰氣を治め、六數を用い、黑后の井に飲み、鱗獸の火を以て㸑ぐ。慈厚を藏し、薄純を行い、坦氣修まり通ず。凡そ物開き静かにして、形生じ理まる。器は僇に成り、教は鈔に行われ、動静記さず、行止量無し。戒めて四時を審らかにし以て息を別ち、出入を異にして以て兩つながら易え、養生を明らかにして以て固を解き、取與を審らかにして以て之を總ぶ。
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『管子』四時中央は土と曰い、土德は實に四時を輔け、入出するに風雨を以てす。土を節すれば力を益し、土は皮肌膚を生ず。其の德は和平にして用うるに均しく、中正にして私無く、實に四時を輔く。春は嬴育し、夏は養長し、秋は聚收し、冬は閉藏す。大寒乃ち極まりて、國家乃ち昌え、四方乃ち服す、此れを嵗德と謂う。日は賞を掌り、賞は暑と為る。嵗は和を掌り、和は雨と為る。夏に春の政を行えば則ち風あり、秋の政を行えば則ち水あり、冬の政を行えば則ち落つ。是の故に夏三月、丙丁の日を以て五政を發す。一政に曰く、功有るを求め、勞力を發する者を舉ぐ。二政に曰く、久墳を開き、故屋を發き、故窌を辟きて以て假貸す。三政に曰く、扇を禁じ笠を去り、扱免する毋く、急漏の田廬を除くを令す。四政に曰く、德有るを求め、民に布施する者に賜いて之を賞す。五政に曰く、罝を設けて禽獸をとるを禁じ、飛鳥を殺す毋からしむ。五政苟しくも時なれば、夏雨乃ち至るなり。
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『管子』度地夏三月に當たりては、天地の氣壯んに、大暑至り、萬物榮華す。以て疾く草薉を殺すに利あり、令をして擾さんと欲せざらしむ、命じて不長と曰う。土功の事を作すに利あらず、農に放かしむ。利皆な十分の五を耗し、土功成らず。秋三月に當たりては、山川百泉踊り、雨降り下り、山水出で、海路距たり、雨露屬き、天地湊汐す。以て疾く作して収斂し留むる毋きに利あり。一日に把れば、百日に餔らう。民男女と無く、皆な野に行く。土功の事を作すに利あらず。濡濕日に生じ、土弱くして成り難く、利は什分の六を耗し、土工の事も亦た立たず。冬三月に當たりては、天地閉藏し、暑雨止み、大寒起こり、萬物實り熟す。以て空郄を填塞し、邊城を繕い、郭術を塗り、度量を平らかにし、權衡を正し、牢獄を虚しくし、廥倉を實たすに利あり。君は樂を修め、神明と相望む。凡そ一年の事畢わる。功有るを舉げ、賢を賞し、罪有るを罰し、有司の吏を遷して之を第す。土工の事を作すに利あらず、利は什分の七を耗し、土剛くして立たず。晝日に益々短く、夜日に益々長し、以て室を作すに利あり、以て堂を作すに利あらず。四時以て得れば、四害皆な服す。」