管子 ／ 四時
然則春夏秋冬將何行？東方曰星，其時曰春，其氣曰風。風生木與骨，其德喜嬴而發出節時。其事號令，脩除神位，謹禱弊梗。宗正陽，治隄防，耕芸樹藝，正津梁，脩溝瀆，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。然則柔風甘雨乃至，百姓乃壽，百蟲乃蕃，此謂星德。星者掌發為風。是故春行冬政則雕，行秋政則霜，行夏政則欲。是故春三月，以甲乙之日發五政。一政曰：論幼孤，舍有罪。二政曰：賦爵列，授祿位。三政曰：凍解，脩溝瀆，復亡人。四政曰：端險阻，脩封疆，正千伯。五政曰：無殺麑夭，毋蹇華絶芉五政茍時，春雨乃來。
新字：然則春夏秋冬将何行？東方曰星，其時曰春，其気曰風。風生木与骨，其徳喜嬴而発出節時。其事号令，脩除神位，謹禱弊梗。宗正陽，治隄防，耕芸樹芸，正津梁，脩溝瀆，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。然則柔風甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此謂星徳。星者掌発為風。是故春行冬政則雕，行秋政則霜，行夏政則欲。是故春三月，以甲乙之日発五政。一政曰：論幼孤，舎有罪。二政曰：賦爵列，授禄位。三政曰：凍解，脩溝瀆，復亡人。四政曰：端険阻，脩封疆，正千伯。五政曰：無殺麑夭，毋蹇華絶芉五政茍時，春雨乃来。
書き下し
然らば則ち春夏秋冬將に何をか行わんとする。東方は星と曰い、其の時は春と曰い、其の氣は風と曰う。風は木と骨とを生じ、其の德は嬴つを喜びて節時を發出す。其の事は號令し、神位を脩除し、謹みて禱りて梗を弊う。宗は陽を正し、隄防を治め、耕芸樹藝し、津梁を正し、溝瀆を脩め、屋を甃きて水を行らせ、怨を解き罪を赦し、四方に通ず。然らば則ち柔風甘雨乃ち至り、百姓乃ち壽く、百蟲乃ち蕃る、此れを星德と謂う。星なる者は發を掌りて風と為す。是の故に春に冬の政を行えば則ち雕み、秋の政を行えば則ち霜り、夏の政を行えば則ち欲す。是の故に春三月、甲乙の日を以て五政を發す。一政に曰く、幼孤を論じ、有罪を舍す。二政に曰く、爵列を賦し、祿位を授く。三政に曰く、凍解くれば、溝瀆を脩め、亡人を復す。四政に曰く、險阻を端し、封疆を脩め、千伯を正す。五政に曰く、麑夭を殺す無く、華を蹇き芉を絶つ毋かれ。五政苟しくも時なれば、春雨乃ち來たる。
現代語訳
では春夏秋冬に何を行うのか。東方を星といい、その時を春といい、その気を風という。風は木と骨を生む。その徳は満ちるのを喜び、季節の区切りを送り出す。その仕事は号令を出し、神の座を清め、慎んで祈って邪を払うことである。祖先を祭って陽を正し、堤を整え、耕して植え、渡し場と橋を直し、溝を修め、屋根を葺いて水を流し、恨みを解き罪を赦し、四方に通じさせる。そうすればやわらかな風と恵みの雨が来て、民は長生きし、虫は増える。これを星の徳という。星は送り出すことを司り、それが風となる。だから春に冬の政を行えば草木が縮み、秋の政を行えば霜が降り、夏の政を行えば欲が募る。だから春の三か月は、甲と乙の日に五つの政を出す。一つは、幼い子と孤児を調べ、罪ある者を赦すこと。二つは、爵の列を配り、禄と位を授けること。三つは、凍りが解けたら溝を修め、逃げた人を戻すこと。四つは、険しいところを整え、境を修め、道と畦を正すこと。五つは、幼い獣を殺さず、花を折らず若い芽を絶たないこと。この五つが時にかなえば、春の雨が来る。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『管子』禁藏五正を發し、薄罪を赦し、拘民を出だし、仇讎を解くは、時功を建て、生榖を施す所以なり。夏は五德を賞し、爵祿を滿たし、官位を遷し、孝弟を禮し、賢力を復するは、功を勸むる所以なり。秋は五刑を行い、大罪を誅するは、淫邪を禁じ、盜賊を止むる所以なり。冬は五藏を收め、萬物を最むるは、内に民を作す所以なり。四時の事備わりて、民の功百倍す。故に春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉、天の時に順い、地の宜を約し、人の和に忠なり。故に風雨時に、五榖實り、草木美しく多く、六畜蕃息し、國富み兵彊く、民材ありて令行われ、内に煩擾の政無く、外に彊敵の患い無し。夫れ動静順いて然る後に和すなり。其の時を失わずして然る後に富み、其の法を失わずして然る後に治まる。故に國は虚しくは富まず、民は虚しくは治まらず。治まらずして昌え、亂れずして亡ぶる者は、古より今に至るまで、未だ嘗て有らざるなり。
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『管子』四時中央は土と曰い、土德は實に四時を輔け、入出するに風雨を以てす。土を節すれば力を益し、土は皮肌膚を生ず。其の德は和平にして用うるに均しく、中正にして私無く、實に四時を輔く。春は嬴育し、夏は養長し、秋は聚收し、冬は閉藏す。大寒乃ち極まりて、國家乃ち昌え、四方乃ち服す、此れを嵗德と謂う。日は賞を掌り、賞は暑と為る。嵗は和を掌り、和は雨と為る。夏に春の政を行えば則ち風あり、秋の政を行えば則ち水あり、冬の政を行えば則ち落つ。是の故に夏三月、丙丁の日を以て五政を發す。一政に曰く、功有るを求め、勞力を發する者を舉ぐ。二政に曰く、久墳を開き、故屋を發き、故窌を辟きて以て假貸す。三政に曰く、扇を禁じ笠を去り、扱免する毋く、急漏の田廬を除くを令す。四政に曰く、德有るを求め、民に布施する者に賜いて之を賞す。五政に曰く、罝を設けて禽獸をとるを禁じ、飛鳥を殺す毋からしむ。五政苟しくも時なれば、夏雨乃ち至るなり。
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『管子』四時北方は月と曰い、其の時は冬と曰い、其の氣は寒と曰う。寒は水と血とを生じ、其の德は淳越、温怒周密なり。其の事は號令し、禁徙を脩め、民をして静止せしむれば、地乃ち泄れず。刑を斷じ罰を致し、有罪を赦す無く、以て隂氣に符す。大寒乃ち至り、甲兵乃ち强く、五榖乃ち熟し、國家乃ち昌え、四方乃ち備わる、此れを月德と謂う。月は罰を掌り、罰は寒と為る。冬に春の政を行えば則ち泄れ、夏の政を行えば則ち靁あり、秋の政を行えば則ち旱す。是の故に冬三月、壬癸の日を以て五政を發す。一政に曰く、孤獨を論じ長老を恤む。二政に曰く、善く隂に順い、神祀を脩め、爵祿を賦し、備位を授く。三政に曰く、㑹計を效し、山川の藏を發く毋かれ。四政に曰く、姦遁を捕え、盜賊を得る者に賞有り。五政に曰く、遷徙を禁じ、流民を止め、分異を圉ぐ。五政苟しくも時なれば、冬事過たず、求むる所必ず得、惡む所必ず伏す。
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『管子』幼官春に冬の政を行えば肅く、秋の政を行えば雷あり、夏の政を行えば閹る。十二日にして地氣發し、春事を戒む。十二日にして小卯、出でて耕す。十二日にして天氣下り、賜與す。十二日にして義氣至り、門閭を修む。十二日にして清明、禁を發く。十二日にして始卯、男女を合わす。十二日にして中卯、十二日にして下卯、三卯事を同じくす。八舉の時節、君は青色を服し、酸味を味わい、角聲を聽き、燥氣を治め、八數を用い、青后の井に飲み、羽獸の火を以て㸑ぐ。不忍を藏し、敺養を行い、坦氣修まり通ず。凡そ物開き静かにして、形生じ理まる。内を合わせ外を空周し、強國は圏と為し、弱國は屬と為す。動きて從わざる無く、静かにして同ぜざる無し。舉發するに禮を以てせば、時禮必ず得たり。和好基づかず、貴賤司る無ければ、事變日々に至る。此れ圖の東方方外に居る。
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『管子』四時是の故に春に凋み、秋に榮え、冬に雷あり、夏に霜雪有るは、此れ皆な氣の賊なり。刑德節を易え、次を失えば則ち賊氣遫やかに至り、賊氣遫やかに至れば則ち國に菑殃多し。是の故に聖王は時に務めて政を焉に寄せ、敎を作して武を寄せ、祀を作して德を寄す。此の三者は、聖王の天地の行に合する所以なり。日は陽を掌り、月は隂を掌り、星は和を掌る。陽は德と為り、隂は刑と為り、和は事と為る。是の故に日食すれば則ち德を失うの國之を惡み、月食すれば則ち刑を失うの國之を惡み、彗星見るれば則ち和を失うの國之を惡み、風と日と明を爭えば則ち生を失うの國之を惡む。是の故に聖王は日食すれば則ち德を脩め、月食すれば則ち刑を脩め、彗星見るれば則ち和を脩め、風と日と明を爭えば則ち生を脩む。此の四者は、聖王の天地の誅を免るる所以なり。信に能く之を行えば、五榖蕃息し、六畜殖えて甲兵强し。治積もれば則ち昌え、㬥虐積もれば則ち亡ぶ。
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『管子』幼官圖春に冬の政を行えば肅く、秋の政を行えば雷あり、夏の政を行えば則ち閹る。十二日にして地氣發し、春事を戒む。十二日にして小卯、出でて耕す。十二日にして天氣下り、賜與す。十二日にして義氣至り、門閭を修む。十二日にして清明、禁を發く。十二日にして始卯、男女を合わす。十二日にして中卯、十二日にして下卯、三卯事を同じくす。八舉の時節、君は青色を服し、酸味を味わい、角聲を聽き、燥氣を治め、八數を用い、青后の井に飲み、羽獸の火を以て㸑ぐ。不忍を藏し、敺養を行い、坦氣修まり通ず。凡そ物開き静かにして、形生じ理まる。内を合わせ外を空周し、強國は圏と為し、弱國は屬と為す。動きて從わざる無く、静かにして同ぜざる無し。舉發するに禮を以てせば、時禮必ず得たり。和好基づかず、貴賤司る無ければ、事變日々に至る。此れ圖の東方方外に居る。