管子 ／ 四時
中央曰土，土德實輔四時，入出以風雨。節土益力，土生皮肌膚，其德和平用均，中正無私，實輔四時。春嬴育，夏養長，秋聚收，冬閉藏。大寒乃極，國家乃昌，四方乃服，此謂嵗德。日掌賞，賞為暑；嵗掌和，和為雨。夏行春政則風，行秋政則水，行冬政則落。是故夏三月，以丙丁之日發五政。一政曰：求有功，發勞力者而舉之。二政曰：開久墳，發故屋，辟故窌以假貸。三政曰：令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田廬。四政曰：求有德，賜布施於民者而賞之。五政曰：令禁罝設禽獸，毋殺飛鳥。五政茍時，夏雨乃至也。
新字：中央曰土，土徳実輔四時，入出以風雨。節土益力，土生皮肌膚，其徳和平用均，中正無私，実輔四時。春嬴育，夏養長，秋聚収，冬閉蔵。大寒乃極，国家乃昌，四方乃服，此謂歳徳。日掌賞，賞為暑；歳掌和，和為雨。夏行春政則風，行秋政則水，行冬政則落。是故夏三月，以丙丁之日発五政。一政曰：求有功，発労力者而舉之。二政曰：開久墳，発故屋，辟故窌以仮貸。三政曰：令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田廬。四政曰：求有徳，賜布施於民者而賞之。五政曰：令禁罝設禽獣，毋殺飛鳥。五政茍時，夏雨乃至也。
書き下し
中央は土と曰い、土德は實に四時を輔け、入出するに風雨を以てす。土を節すれば力を益し、土は皮肌膚を生ず。其の德は和平にして用うるに均しく、中正にして私無く、實に四時を輔く。春は嬴育し、夏は養長し、秋は聚收し、冬は閉藏す。大寒乃ち極まりて、國家乃ち昌え、四方乃ち服す、此れを嵗德と謂う。日は賞を掌り、賞は暑と為る。嵗は和を掌り、和は雨と為る。夏に春の政を行えば則ち風あり、秋の政を行えば則ち水あり、冬の政を行えば則ち落つ。是の故に夏三月、丙丁の日を以て五政を發す。一政に曰く、功有るを求め、勞力を發する者を舉ぐ。二政に曰く、久墳を開き、故屋を發き、故窌を辟きて以て假貸す。三政に曰く、扇を禁じ笠を去り、扱免する毋く、急漏の田廬を除くを令す。四政に曰く、德有るを求め、民に布施する者に賜いて之を賞す。五政に曰く、罝を設けて禽獸をとるを禁じ、飛鳥を殺す毋からしむ。五政苟しくも時なれば、夏雨乃ち至るなり。
現代語訳
中央を土といい、土の徳は実際に四季を助け、風と雨とともに出入りする。土を節すれば力が増し、土は皮膚を生む。その徳は和らぎ平らかで、用いるのに偏りがなく、まっすぐで私がなく、実際に四季を助ける。春は満ち育て、夏は養い伸ばし、秋は集め収め、冬は閉じて蔵する。大寒が極まって、国は栄え、四方は従う。これを歳の徳という。日は賞を司り、賞は暑さとなる。歳は和を司り、和は雨となる。夏に春の政を行えば風が立ち、秋の政を行えば水が出て、冬の政を行えば実が落ちる。だから夏の三か月は、丙と丁の日に五つの政を出す。一つは、功のある者を求め、力を出して働いた者を挙げること。二つは、古い塚を開き、古い家を開け、古い穴蔵を開いて貸し与えること。三つは、扇を禁じ笠を外させ、余計にまくり上げさせず、水漏れする田や小屋を直させること。四つは、徳のある者を求め、民に施した者に賜って賞すること。五つは、網を仕掛けて鳥獣を捕るのを禁じ、飛ぶ鳥を殺させないこと。この五つが時にかなえば、夏の雨が来る。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『管子』四時然らば則ち春夏秋冬將に何をか行わんとする。東方は星と曰い、其の時は春と曰い、其の氣は風と曰う。風は木と骨とを生じ、其の德は嬴つを喜びて節時を發出す。其の事は號令し、神位を脩除し、謹みて禱りて梗を弊う。宗は陽を正し、隄防を治め、耕芸樹藝し、津梁を正し、溝瀆を脩め、屋を甃きて水を行らせ、怨を解き罪を赦し、四方に通ず。然らば則ち柔風甘雨乃ち至り、百姓乃ち壽く、百蟲乃ち蕃る、此れを星德と謂う。星なる者は發を掌りて風と為す。是の故に春に冬の政を行えば則ち雕み、秋の政を行えば則ち霜り、夏の政を行えば則ち欲す。是の故に春三月、甲乙の日を以て五政を發す。一政に曰く、幼孤を論じ、有罪を舍す。二政に曰く、爵列を賦し、祿位を授く。三政に曰く、凍解くれば、溝瀆を脩め、亡人を復す。四政に曰く、險阻を端し、封疆を脩め、千伯を正す。五政に曰く、麑夭を殺す無く、華を蹇き芉を絶つ毋かれ。五政苟しくも時なれば、春雨乃ち來たる。
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『管子』禁藏五正を發し、薄罪を赦し、拘民を出だし、仇讎を解くは、時功を建て、生榖を施す所以なり。夏は五德を賞し、爵祿を滿たし、官位を遷し、孝弟を禮し、賢力を復するは、功を勸むる所以なり。秋は五刑を行い、大罪を誅するは、淫邪を禁じ、盜賊を止むる所以なり。冬は五藏を收め、萬物を最むるは、内に民を作す所以なり。四時の事備わりて、民の功百倍す。故に春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉、天の時に順い、地の宜を約し、人の和に忠なり。故に風雨時に、五榖實り、草木美しく多く、六畜蕃息し、國富み兵彊く、民材ありて令行われ、内に煩擾の政無く、外に彊敵の患い無し。夫れ動静順いて然る後に和すなり。其の時を失わずして然る後に富み、其の法を失わずして然る後に治まる。故に國は虚しくは富まず、民は虚しくは治まらず。治まらずして昌え、亂れずして亡ぶる者は、古より今に至るまで、未だ嘗て有らざるなり。
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『管子』幼官夏に春の政を行えば風あり、冬の政を行えば落ち、重ぬれば則ち雨雹あり、秋の政を行えば水あり。十二日にして小郢、德に至る。十二日にして絶氣下り、爵賞を下す。十二日にして中郢、賜與す。十二日にして中絶、收聚す。十二日にして大暑至り、善を盡くす。十二日にして中暑、十二日にして小暑終わり、三暑事を同じくす。七舉の時節、君は赤色を服し、苦味を味わい、羽聲を聽き、陽氣を治め、七數を用い、赤后の井に飲み、毛獸の火を以て㸑ぐ。薄純を藏し、篤厚を行い、坦氣修まり通ず。凡そ物開き静かにして、形生じ理まる。府官を定め、名分を明らかにして、羣臣有司に責を審らかにすれば、則ち下は上に乘らず、賤は貴に乘らず。法立ち數得て、比周の民無ければ、則ち上尊くして下卑しく、遠近乖かず。此れ圖の南方方外に居る。
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『管子』四時北方は月と曰い、其の時は冬と曰い、其の氣は寒と曰う。寒は水と血とを生じ、其の德は淳越、温怒周密なり。其の事は號令し、禁徙を脩め、民をして静止せしむれば、地乃ち泄れず。刑を斷じ罰を致し、有罪を赦す無く、以て隂氣に符す。大寒乃ち至り、甲兵乃ち强く、五榖乃ち熟し、國家乃ち昌え、四方乃ち備わる、此れを月德と謂う。月は罰を掌り、罰は寒と為る。冬に春の政を行えば則ち泄れ、夏の政を行えば則ち靁あり、秋の政を行えば則ち旱す。是の故に冬三月、壬癸の日を以て五政を發す。一政に曰く、孤獨を論じ長老を恤む。二政に曰く、善く隂に順い、神祀を脩め、爵祿を賦し、備位を授く。三政に曰く、㑹計を效し、山川の藏を發く毋かれ。四政に曰く、姦遁を捕え、盜賊を得る者に賞有り。五政に曰く、遷徙を禁じ、流民を止め、分異を圉ぐ。五政苟しくも時なれば、冬事過たず、求むる所必ず得、惡む所必ず伏す。
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『管子』度地夏三月に當たりては、天地の氣壯んに、大暑至り、萬物榮華す。以て疾く草薉を殺すに利あり、令をして擾さんと欲せざらしむ、命じて不長と曰う。土功の事を作すに利あらず、農に放かしむ。利皆な十分の五を耗し、土功成らず。秋三月に當たりては、山川百泉踊り、雨降り下り、山水出で、海路距たり、雨露屬き、天地湊汐す。以て疾く作して収斂し留むる毋きに利あり。一日に把れば、百日に餔らう。民男女と無く、皆な野に行く。土功の事を作すに利あらず。濡濕日に生じ、土弱くして成り難く、利は什分の六を耗し、土工の事も亦た立たず。冬三月に當たりては、天地閉藏し、暑雨止み、大寒起こり、萬物實り熟す。以て空郄を填塞し、邊城を繕い、郭術を塗り、度量を平らかにし、權衡を正し、牢獄を虚しくし、廥倉を實たすに利あり。君は樂を修め、神明と相望む。凡そ一年の事畢わる。功有るを舉げ、賢を賞し、罪有るを罰し、有司の吏を遷して之を第す。土工の事を作すに利あらず、利は什分の七を耗し、土剛くして立たず。晝日に益々短く、夜日に益々長し、以て室を作すに利あり、以て堂を作すに利あらず。四時以て得れば、四害皆な服す。」
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『管子』四時是の故に春に凋み、秋に榮え、冬に雷あり、夏に霜雪有るは、此れ皆な氣の賊なり。刑德節を易え、次を失えば則ち賊氣遫やかに至り、賊氣遫やかに至れば則ち國に菑殃多し。是の故に聖王は時に務めて政を焉に寄せ、敎を作して武を寄せ、祀を作して德を寄す。此の三者は、聖王の天地の行に合する所以なり。日は陽を掌り、月は隂を掌り、星は和を掌る。陽は德と為り、隂は刑と為り、和は事と為る。是の故に日食すれば則ち德を失うの國之を惡み、月食すれば則ち刑を失うの國之を惡み、彗星見るれば則ち和を失うの國之を惡み、風と日と明を爭えば則ち生を失うの國之を惡む。是の故に聖王は日食すれば則ち德を脩め、月食すれば則ち刑を脩め、彗星見るれば則ち和を脩め、風と日と明を爭えば則ち生を脩む。此の四者は、聖王の天地の誅を免るる所以なり。信に能く之を行えば、五榖蕃息し、六畜殖えて甲兵强し。治積もれば則ち昌え、㬥虐積もれば則ち亡ぶ。