管子 ／ 水地

人，水也。男女精氣合而水流形，三月如咀。咀者何？曰五味。五味者何？曰五藏。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。五藏已具，而後生肉。脾生隔，肺生骨，腎生腦，肝生革，心生肉。五肉已具，而後發為九竅。脾發為鼻，肝發為目，腎發為耳，肺發為竅。五月而成，十月而生，生而目視、耳聽、心慮。目之所以視，非特山陵之見也，察於荒忽；耳之所聽，非特雷鼔之聞也，察於淑湫；心之所慮，非特知於麤麤也，察於微眇，故修要之精。是以水集於玉，而九德出焉。凝蹇而為人，而九竅五慮出焉。此乃其精也。精麤濁蹇，能存而不能亡者也。

新字：人，水也。男女精気合而水流形，三月如咀。咀者何？曰五味。五味者何？曰五蔵。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。五蔵已具，而後生肉。脾生隔，肺生骨，腎生脳，肝生革，心生肉。五肉已具，而後発為九竅。脾発為鼻，肝発為目，腎発為耳，肺発為竅。五月而成，十月而生，生而目視、耳聴、心慮。目之所以視，非特山陵之見也，察於荒忽；耳之所聴，非特雷鼓之聞也，察於淑湫；心之所慮，非特知於麤麤也，察於微眇，故修要之精。是以水集於玉，而九徳出焉。凝蹇而為人，而九竅五慮出焉。此乃其精也。精麤濁蹇，能存而不能亡者也。

書き下し

人は、水なり。男女の精氣合して水流れて形をなす。三月にして咀の如し。咀とは何ぞや。曰く五味なり。五味とは何ぞや。曰く五藏なり。酸は脾を主り、鹹は肺を主り、辛は腎を主り、苦は肝を主り、甘は心を主る。五藏已に具わりて、而る後に肉を生ず。脾は隔を生じ、肺は骨を生じ、腎は腦を生じ、肝は革を生じ、心は肉を生ず。五肉已に具わりて、而る後に發して九竅と為る。脾は發して鼻と為り、肝は發して目と為り、腎は發して耳と為り、肺は發して竅と為る。五月にして成り、十月にして生まる。生まれて目視、耳聽、心慮す。目の視る所以は、特に山陵の見ゆるのみに非ず、荒忽に察かなり。耳の聽く所は、特に雷鼔の聞こゆるのみに非ず、淑湫に察かなり。心の慮る所は、特に麤麤を知るのみに非ず、微眇に察かなり、故に要の精を修む。是を以て水は玉に集まりて、九德焉に出づ。凝蹇して人と為りて、九竅五慮出づ。此れ乃ち其の精なり。精麤濁蹇にして、能く存して亡ぶ能わざる者なり。