管子 / 小稱
管子曰:「脩恭遜敬愛辭讓,除怨無争,以相逆也,則不失於人矣。嘗試多怨爭利,相為不遜,則不得其身。大哉,恭遜敬愛之道!吉事可以入察,凶事可以居喪,大以理天下而不益也,小以治一人而不損也。嘗試往之中國諸夏蠻夷之國,以及禽獸昆蟲,皆待此而為治亂。澤之身則榮,去之身則辱,審行之身毋怠,雖夷貉之民,可化而使之愛。審去之身,雖兄弟父母,可化而使之惡。故之身者使之愛惡,名者使之榮辱。此其變名物也,如天如地,故先王曰道。
新字:管子曰:「脩恭遜敬愛辞譲,除怨無争,以相逆也,則不失於人矣。嘗試多怨争利,相為不遜,則不得其身。大哉,恭遜敬愛之道!吉事可以入察,凶事可以居喪,大以理天下而不益也,小以治一人而不損也。嘗試往之中国諸夏蠻夷之国,以及禽獣昆虫,皆待此而為治乱。沢之身則栄,去之身則辱,審行之身毋怠,雖夷貉之民,可化而使之愛。審去之身,雖兄弟父母,可化而使之悪。故之身者使之愛悪,名者使之栄辱。此其変名物也,如天如地,故先王曰道。
書き下し
管子曰く、「恭遜敬愛辭讓を脩め、怨を除き爭う無く、以て相逆うれば、則ち人に失わず。嘗試に多く怨みて利を爭い、相為に遜らざれば、則ち其の身を得ず。大なるかな、恭遜敬愛の道。吉事には以て入りて察す可く、凶事には以て喪に居る可し。大にしては以て天下を理めて益さざるなり、小にしては以て一人を治めて損せざるなり。嘗試に往いて中國諸夏蠻夷の國、以て禽獸昆蟲に及ぶまで、皆な此を待ちて治亂を為す。之を身に澤せば則ち榮え、之を身より去れば則ち辱めらる。審らかに之を身に行いて怠る毋くんば、夷貉の民と雖も、化して之をして愛せしむ可し。審らかに之を身より去れば、兄弟父母と雖も、化して之をして惡ましむ可し。故に之れ身なる者は之をして愛惡せしめ、名なる者は之をして榮辱せしむ。此れ其の名物を變ずるや、天の如く地の如し、故に先王之を道と曰う。
現代語訳
管子が言った。恭しさ、へりくだり、敬い、愛、辞退、譲りを修め、恨みを除いて争わず、そうして互いを迎えれば、人を失わない。試しに多く恨んで利を争い、互いにへりくだらなければ、自分の身を得られない。大きいものだ、恭しさとへりくだりと敬いと愛の道は。よいことのときは入って見きわめるのに使え、悪いことのときは喪に居るのに使える。大きくは天下を治めても余ることがなく、小さくは一人を治めても足りないことがない。試しに中国の諸夏から蛮夷の国まで、さらに禽獣や昆虫にまで及んで見よ。みなこれによって治まりも乱れも決まっている。これを身にうるおせば栄え、身から取り去れば辱めを受ける。はっきりとこれを身に行って怠らなければ、遠い異民族の民でさえ、変えて愛させることができる。はっきりとこれを身から取り去れば、兄弟や父母でさえ、変えて憎ませることができる。だから身というものは人に愛させも憎ませもし、名というものは人を栄えさせも辱めさせもする。これが名と物を変えていくさまは、天のようであり地のようである。だから先王はこれを道と呼んだ。
解説
この章句が説くこと
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