管子 ／ 君臣下

君之在國都也，若心之在身體也。道德定於上，則百姓化於下矣。戒心形於内，則容貎動於外矣。正也者，所以明其德。知得諸己，知得諸民，從其理也。知失諸民，退而修諸己，反其本也。所求於己者多，故德行立。所求於人者少，故民輕給之。故君人者上注，臣人者下注。上注者，紀天時，務民力。下注者，發地利，足財用也。故能飾大義，審時節，上以禮神明，下以義輔佐者。明君之道，能據法而不阿，上以匡主之過，下以振民之病者，忠臣之所行也。

新字：君之在国都也，若心之在身体也。道徳定於上，則百姓化於下矣。戒心形於内，則容貎動於外矣。正也者，所以明其徳。知得諸己，知得諸民，従其理也。知失諸民，退而修諸己，反其本也。所求於己者多，故徳行立。所求於人者少，故民軽給之。故君人者上注，臣人者下注。上注者，紀天時，務民力。下注者，発地利，足財用也。故能飾大義，審時節，上以礼神明，下以義輔佐者。明君之道，能拠法而不阿，上以匡主之過，下以振民之病者，忠臣之所行也。

書き下し

君の國都に在るや、心の身體に在るが若きなり。道德上に定まれば、則ち百姓下に化す。戒心内に形れば、則ち容貎外に動く。正なる者は、其の德を明らかにする所以なり。得を己に知り、得を民に知るは、其の理に從えばなり。失を民に知れば、退きて諸を己に修む、其の本に反ればなり。己に求むる所の者多し、故に德行立つ。人に求むる所の者少なし、故に民輕く之を給す。故に人に君たる者は上に注ぎ、人に臣たる者は下に注ぐ。上に注ぐ者は、天の時を紀し、民の力に務む。下に注ぐ者は、地の利を發し、財用を足すなり。故に能く大義を飾り、時節を審らかにし、上は以て神明を禮し、下は以て義もて輔佐する者なり。明君の道は、能く法に據りて阿らず、上は以て主の過ちを匡し、下は以て民の病を振う者は、忠臣の行う所なり。