師導古典を学びたいすべての人に

管子 / 小匡

桓公曰:「民居定矣,事已成矣,吾欲從事於天下諸侯,其可乎?」管子對曰:「未可。民心未吾安。」公曰:「安之奈何?」管子對曰:「修舊法,擇其善者,舉而嚴用之。慈於民,予無財,寛政役,敬百姓,則國富而民安矣。」公曰:「民安矣,其可乎?」管仲對曰:「未可。君若欲正卒伍,修甲兵,則大國亦將正卒伍,修甲兵。君有征戰之事,則小國諸侯之臣有守圉之備矣。然則難以速得意於天下。公欲速得意於天下諸侯,則事有所隠,而政有所寓。」公曰:「為之奈何?」管子對曰:「作内政而寓軍令焉。為高子之里,為國子之里,為公里。三分齊國,以為三軍。擇其賢民,使為里君。鄉有行伍卒長,則其制令。且以田獵,因以賞罰,則百姓通於軍事矣。」

新字:桓公曰:「民居定矣,事已成矣,吾欲従事於天下諸侯,其可乎?」管子対曰:「未可。民心未吾安。」公曰:「安之奈何?」管子対曰:「修旧法,択其善者,舉而厳用之。慈於民,予無財,寛政役,敬百姓,則国富而民安矣。」公曰:「民安矣,其可乎?」管仲対曰:「未可。君若欲正卒伍,修甲兵,則大国亦将正卒伍,修甲兵。君有征戦之事,則小国諸侯之臣有守圉之備矣。然則難以速得意於天下。公欲速得意於天下諸侯,則事有所隠,而政有所寓。」公曰:「為之奈何?」管子対曰:「作内政而寓軍令焉。為高子之里,為国子之里,為公里。三分斉国,以為三軍。択其賢民,使為里君。鄉有行伍卒長,則其制令。且以田猟,因以賞罰,則百姓通於軍事矣。」

書き下し

桓公曰く、「民の居定まれり、事已に成れり、吾天下の諸侯に事を從えんと欲す、其れ可なるか」と。管子對えて曰く、「未だ可ならず。民心未だ吾に安んぜず」と。公曰く、「之を安んずるは奈何」と。管子對えて曰く、「舊法を修め、其の善き者を擇び、舉げて嚴に之を用う。民に慈しみ、財無きに予え、政役を寛くし、百姓を敬えば、則ち國富みて民安し」と。公曰く、「民安し、其れ可なるか」と。管仲對えて曰く、「未だ可ならず。君若し卒伍を正し、甲兵を修めんと欲せば、則ち大國も亦た將に卒伍を正し、甲兵を修めんとす。君に征戰の事有らば、則ち小國の諸侯の臣に守圉の備え有らん。然らば則ち以て速やかに天下に意を得難し。公速やかに天下の諸侯に意を得んと欲せば、則ち事に隱す所有りて、政に寓する所有らん」と。公曰く、「之を為すこと奈何」と。管子對えて曰く、「内政を作して軍令を焉に寓せよ。高子の里を為り、國子の里を為り、公里を為る。齊國を三分して、以て三軍と為す。其の賢民を擇びて、里君と為さしむ。鄉に行伍卒長有らば、則ち其れ令を制す。且つ田獵を以てし、因りて以て賞罰すれば、則ち百姓軍事に通ず」と。

現代語訳

桓公が言った、民の住まいは定まり、仕事も成り立った。私は天下の諸侯に事をしかけたいが、よいだろうか。管子が答えた、まだいけません。民の心がまだ君に安んじていません。公が言った、安んじさせるにはどうする。管子が答えた、古い法を整え、その善いものを選び、挙げて厳格に用いる。民をいつくしみ、財のない者に与え、政と労役をゆるめ、民を敬えば、国は富み民は安らかになります。公が言った、民は安らいだ。もうよいか。管仲が答えた、まだいけません。君が部隊を整え武具を整えようとすれば、大国もまた部隊を整え武具を整えます。君に戦の事があれば、小国の諸侯の臣にも守りの備えができる。それでは速やかに天下に意を得るのは難しい。公が速やかに諸侯に意を得たいなら、事に隠すところがあり、政に寄せておくところがあってよい。公が言った、どうするのか。管子が答えた、内政を作って、そこに軍令を寄せなさい。高子の里を作り、国子の里を作り、公の里を作る。斉国を三つに分けて三軍とする。賢い民を選んで里君にする。郷に行伍や卒長があれば、その令を定める。そのうえで狩りを行い、それに応じて賞罰すれば、民は軍事に通じます。

解説

軍備を整えたいという相談に、管仲が別の道を示す段です。表立って部隊を整えれば、相手も整える。だから内政の形をとって、その中に軍令を寄せておけ、と。里の編成がそのまま部隊になり、狩りが訓練になり、そこでの賞罰が軍の賞罰になります。名目を変えることで、相手に備えさせずに実を作る。管仲の得意な手が、はっきり言葉になった箇所です。

この章句が説くこと

民心未だ吾に安んぜず君若し卒伍を正し甲兵を修めんと欲せば則ち大国も亦た将に卒伍を正さんとす事に隠す所有りて政に寓する所有らん内政を作して軍令を焉に寓せよ備え内政

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる