管子 ／ 法法

今以誣能之臣，事私國之君，而能濟功名者，古今無之。誣能之人易知也。臣度之先王者，舜之有天下也，禹為司空，契為司徒，臯陶為李，后稷為田。此四士者，天下之賢人也，猶尚精一徳，以事其君。今誣能之人，服事任官，皆兼四賢之能，自此觀之，功名之不立，亦易知也。故列尊禄重，無以不受也；勢利官大，無以不從也。以此事君，此所謂誣能簒利之臣者也。世無公國之君，則無直進之士；無論能之主，則無成功之臣。昔者三代之相授也，安得二天下而殺之？貧民傷財，莫大於兵；危國憂主，莫速於兵。此四患者明矣，古今莫之能廢也。兵當廢而不廢，則古今惑也；此二者不廢而欲廢之，則亦惑也。此二者傷國一也。黄帝、唐、虞，帝之隆也，資有天下，制在一人，當此之時也，兵不廢。今徳不及三帝，天下不順，而求廢兵，不亦難乎！故明君知所擅，知所患。國治而民務積，此所謂擅也；動與靜，此所患也。是故明君審其所擅，以備其所患也。

新字：今以誣能之臣，事私国之君，而能済功名者，古今無之。誣能之人易知也。臣度之先王者，舜之有天下也，禹為司空，契為司徒，皋陶為李，后稷為田。此四士者，天下之賢人也，猶尚精一徳，以事其君。今誣能之人，服事任官，皆兼四賢之能，自此観之，功名之不立，亦易知也。故列尊禄重，無以不受也；勢利官大，無以不従也。以此事君，此所謂誣能簒利之臣者也。世無公国之君，則無直進之士；無論能之主，則無成功之臣。昔者三代之相授也，安得二天下而殺之？貧民傷財，莫大於兵；危国憂主，莫速於兵。此四患者明矣，古今莫之能廃也。兵当廃而不廃，則古今惑也；此二者不廃而欲廃之，則亦惑也。此二者傷国一也。黄帝、唐、虞，帝之隆也，資有天下，制在一人，当此之時也，兵不廃。今徳不及三帝，天下不順，而求廃兵，不亦難乎！故明君知所擅，知所患。国治而民務積，此所謂擅也；動与静，此所患也。是故明君審其所擅，以備其所患也。

書き下し

今誣能の臣を以て、私國の君に事えて、能く功名を濟す者は、古今之れ無し。誣能の人は知り易きなり。臣之を先王に度るに、舜の天下を有つや、禹は司空為り、契は司徒為り、皋陶は李為り、后稷は田為り。此の四士なる者は、天下の賢人なり、猶お尚お一德を精にして、以て其の君に事う。今誣能の人、服事任官するに、皆な四賢の能を兼ぬ。此より之を觀れば、功名の立たざるも、亦た知り易きなり。故に列尊く禄重ければ、以て受けざる無きなり。勢利あり官大なれば、以て從わざる無きなり。此を以て君に事うる、此れ所謂能を誣い利を簒うの臣なる者なり。世に公國の君無ければ、則ち直進の士無し。能を論ずるの主無ければ、則ち成功の臣無し。昔者三代の相授くるや、安んぞ二天下を得て之を殺さんや。民を貧しくし財を傷るは、兵より大なるは莫し。國を危うくし主を憂えしむるは、兵より速やかなるは莫し。此の四患なる者明らかなり、古今之を能く廢する莫し。兵當に廢すべくして廢せざれば、則ち古今の惑なり。此の二つの者廢せずして之を廢せんと欲すれば、則ち亦た惑なり。此の二つの者國を傷ること一なり。黄帝・唐・虞は、帝の隆んなるなり、資に天下を有ち、制は一人に在り、此の時に當たるや、兵廢せず。今德三帝に及ばず、天下順わずして、兵を廢せんことを求む、亦た難からずや。故に明君は擅にする所を知り、患う所を知る。國治まりて民積むに務む、此れ所謂擅にするなり。動と靜とは、此れ患う所なり。是の故に明君は其の擅にする所を審らかにし、以て其の患う所に備う。