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管子 / 八觀

故曰:山林雖近,草木雖美,宫室必有度,禁發必有時。是何也?曰:大木不可獨伐也,大木不可獨舉也,大木不可獨運也,大木不可加之薄牆之上。故曰:山林雖廣,草木雖美,禁發必有時。國雖充盈,金玉雖多,宫室必有度。江海雖廣,池澤雖博,魚鼈雖多,罔罟必有正。船網不可一財而成也,非私草木、愛魚鼈也,惡廢民於生榖也。故曰:先王之禁山澤之作者,博民於生榖也。

新字:故曰:山林雖近,草木雖美,宫室必有度,禁発必有時。是何也?曰:大木不可独伐也,大木不可独舉也,大木不可独運也,大木不可加之薄牆之上。故曰:山林雖広,草木雖美,禁発必有時。国雖充盈,金玉雖多,宫室必有度。江海雖広,池沢雖博,魚鼈雖多,罔罟必有正。船網不可一財而成也,非私草木、愛魚鼈也,悪廃民於生榖也。故曰:先王之禁山沢之作者,博民於生榖也。

書き下し

故に曰く、山林近しと雖も、草木美なりと雖も、宮室に必ず度有り、禁發に必ず時有りと。是れ何ぞや。曰く、大木は獨り伐る可からざるなり、大木は獨り舉ぐ可からざるなり、大木は獨り運ぶ可からざるなり、大木は之を薄牆の上に加う可からざるなり。故に曰く、山林廣しと雖も、草木美なりと雖も、禁發に必ず時有りと。國充盈すと雖も、金玉多しと雖も、宮室に必ず度有り。江海廣しと雖も、池澤博しと雖も、魚鼈多しと雖も、罔罟に必ず正有り。船網は一財にして成る可からざるなり、草木を私し、魚鼈を愛しむに非ざるなり、民を生穀に廢するを惡むなり。故に曰く、先王の山澤の作を禁ずるは、民を生穀に博むるなりと。

現代語訳

だから言う、山林が近くても、草木が美しくても、宮室には必ず限度があり、禁じることと開くことには必ず時期がある、と。なぜか。大木は一人で伐れず、一人で担げず、一人で運べず、薄い壁の上に載せることもできない。だから言う、山林が広くても、草木が美しくても、禁じることと開くことには必ず時期がある、と。国が満ち足りていても、金玉が多くても、宮室には必ず限度がある。長江や海が広くても、池や沢が広くても、魚や亀が多くても、網には必ず定めがある。船も網も、ひとつの財だけでできあがるものではない。草木を惜しみ、魚や亀をいとおしんでいるのではない。民を穀物を生む仕事から引き離してしまうのを嫌うのである。だから言う、先王が山沢での仕事を禁じたのは、民を穀物を生むほうへ集めるためである、と。

解説

山林の禁を、草木を惜しんでのことではないと断っている段です。魚や亀をいとおしんでいるのでもない。民が穀物を作る手を止めてしまうのが嫌なのだ、と。理由づけも具体的で、大木は一人では伐れず、担げず、運べない。一本の木を取るのに何人がかりになるかを数えて、そこから禁の時期を決めています。目的をはっきりさせた禁の例です。

この章句が説くこと

山林近しと雖も草木美なりと雖も宮室に必ず度有り禁発に必ず時有り大木は独り伐る可からず独り舉ぐ可からず独り運ぶ可からず草木を私し魚鼈を愛しむに非ざるなり民を生穀に廃するを悪むなり先王の山沢の作を禁ずるは民を生穀に博むるなり目的

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