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管子 / 八觀

大城不可以不完,郭周不可以外通,里域不可以横通,閭閈不可以毋闔,宫垣關閉不可以不修。故大城不完,則亂賊之人謀。郭周外通,則姦遁踰越者作。里域横通,則攘奪竊盜者不止。閭閈無闔,外内交通,則男女無别。宫垣不備,關閉不固,雖有良貨,不能守也。故形勢不得為非,則姦邪之人慤愿;禁罰威嚴,則簡慢之人整齊;憲令著明,則蠻夷之人不敢犯;賞慶信必,則有功者勸;教訓習俗者衆,則君民化變而不自知也。是故明君在上位,刑省罰寡,非可刑而不刑,非可罪而不罪也。明君者閉其門,塞其塗,弇其迹,使民母由接於淫非之地,是以民之道正行善也若性然,故罪罰寡而民以治矣。

新字:大城不可以不完,郭周不可以外通,里域不可以横通,閭閈不可以毋闔,宫垣関閉不可以不修。故大城不完,則乱賊之人謀。郭周外通,則姦遁踰越者作。里域横通,則攘奪竊盗者不止。閭閈無闔,外内交通,則男女無別。宫垣不備,関閉不固,雖有良貨,不能守也。故形勢不得為非,則姦邪之人慤愿;禁罰威厳,則簡慢之人整斉;憲令著明,則蠻夷之人不敢犯;賞慶信必,則有功者勧;教訓習俗者衆,則君民化変而不自知也。是故明君在上位,刑省罰寡,非可刑而不刑,非可罪而不罪也。明君者閉其門,塞其塗,弇其迹,使民母由接於淫非之地,是以民之道正行善也若性然,故罪罰寡而民以治矣。

書き下し

大城は以て完からざる可からず、郭周は以て外に通ずる可からず、里域は以て横に通ずる可からず、閭閈は以て闔無かる可からず、宮垣關閉は以て修めざる可からず。故に大城完からざれば、則ち亂賊の人謀る。郭周外に通ずれば、則ち姦遁踰越する者作る。里域横に通ずれば、則ち攘奪竊盜する者止まず。閭閈に闔無く、外内交々通ずれば、則ち男女別無し。宮垣備わらず、關閉固からざれば、良貨有りと雖も、守る能わざるなり。故に形勢非を為すを得ざれば、則ち姦邪の人も慤愿なり。禁罰威嚴なれば、則ち簡慢の人も整齊なり。憲令著明なれば、則ち蠻夷の人も敢えて犯さず。賞慶信必なれば、則ち功有る者勸む。教訓習俗する者衆ければ、則ち君民化變して自ら知らざるなり。是の故に明君上位に在れば、刑省かれ罰寡なし、刑す可くして刑せざるに非ず、罪す可くして罪せざるに非ざるなり。明君なる者は其の門を閉ざし、其の塗を塞ぎ、其の迹を弇い、民をして淫非の地に接するに由る無からしむ。是を以て民の道正しく善を行うこと性の若く然り、故に罪罰寡なくして民以て治まる。

現代語訳

大城は完全でなければならず、外囲いは外に通じていてはならず、里の区画は横に通じていてはならず、門にはとびらがなければならず、宮の垣や関門は修めておかなければならない。だから大城が完全でなければ乱賊の者がたくらむ。外囲いが外に通じていれば、こっそり越える者が現れる。里の区画が横に通じていれば、奪い盗む者が止まない。門にとびらがなく内外が行き来すれば、男女の別がなくなる。宮の垣が備わらず関門が固くなければ、良い財貨があっても守れない。だから、形と勢いのうえで悪事ができないようになっていれば、よこしまな人も実直になる。禁と罰が厳かであれば、いいかげんな人も整う。法令がはっきりしていれば、外の民でもあえて犯さない。賞が必ず信じられれば、功のある者は励む。教えと習わしを身につける者が多ければ、君も民も自分では気づかないうちに変わる。だから明君が上にあれば、刑は減り罰は少ない。刑すべきなのに刑さないのでも、罪すべきなのに罪さないのでもない。明君はその門を閉ざし、その道をふさぎ、その跡を覆って、民が悪事の場に近づく道そのものをなくす。だから民が正しい道を歩み善を行うのが、生まれつきのようになる。だから罪も罰も少なくて民は治まる。

解説

八観篇の一つ目は、街の造りを見る、です。城壁、外囲い、里の区画、門のとびら。物の配置だけを並べておいて、そのあと人の話へ移ります。形と勢いのうえで悪事ができないなら、よこしまな人も実直になる。人を変えるのではなく、できない造りにする。だから刑罰が減るのであって、見逃しているわけではない、とわざわざ断りました。

この章句が説くこと

大城完からざれば則ち乱賊の人謀る形勢非を為すを得ざれば則ち姦邪の人も慤愿なり明君なる者は其の門を閉ざし其の塗を塞ぎ民をして淫非の地に接するに由る無からしむ罪罰寡なくして民以て治まる環境予防

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