管子 ／ 宙合
「明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行」，此言擅美主盛自奮也。以琅湯凌轢人，人之敗也常自此。是故聖人著之簡筴，傳以告後進曰：「奮盛苓落也。盛而不落者，未之有也。」故有道者不平其稱，不滿其量，不依其樂，不致其度。爵尊則肅士，祿豐則務施，功大而不伐，業明而不矜。夫名實之相怨久矣，是故絶而無交。惠者知其不可兩守，乃取一焉，故安而無憂。
新字：「明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行」，此言擅美主盛自奮也。以琅湯凌轢人，人之敗也常自此。是故聖人著之簡筴，伝以告後進曰：「奮盛苓落也。盛而不落者，未之有也。」故有道者不平其称，不満其量，不依其楽，不致其度。爵尊則粛士，禄豊則務施，功大而不伐，業明而不矜。夫名実之相怨久矣，是故絶而無交。恵者知其不可両守，乃取一焉，故安而無憂。
書き下し
「明なれば乃ち哲、哲なれば乃ち明、奮なれば乃ち苓つ、明哲なれば乃ち大いに行わる」とは、此れ美を擅にし盛を主とし自ら奮うを言うなり。琅湯を以て人を凌轢す、人の敗るるや常に此れよりす。是の故に聖人は之を簡筴に著し、傳えて以て後進に告げて曰く、「奮盛は苓落なり。盛んにして落ちざる者は、未だ之れ有らざるなり」と。故に有道者は其の稱を平らかにせず、其の量を滿たさず、其の樂に依らず、其の度を致さず。爵尊ければ則ち士に肅み、祿豐かなれば則ち施すに務め、功大にして伐らず、業明らかにして矜らず。夫れ名と實との相怨むこと久し、是の故に絕ちて交わる無し。惠なる者は其の兩つながら守る可からざるを知り、乃ち一を取る、故に安くして憂い無し。
現代語訳
「明るければ哲く、哲ければ明るく、盛れば落ち、明哲であれば大いに行われる」とは、美しさを独り占めし盛んなことを第一にして自分で奮い立つことを言ったものである。勢いにまかせて人を踏みつける。人が敗れるのは、たいていここからである。だから聖人はこれを竹簡に記し、後から来る者に伝えて言った。盛り上がったものは必ず落ちる。盛んになって落ちなかったものは、いまだかつてない、と。だから道のある者は、はかりを目盛りいっぱいにせず、枡を満たさず、その楽しみに寄りかからず、その限度まで行かない。爵が高ければ士に対して身を慎み、禄が豊かなら施すことに務め、功が大きくても誇らず、業が明らかでも自慢しない。名と実が互いを怨むようになって久しい。だから断って交わらせない。恵ある者は両方を守れないと知って、一つだけを取る。だから安らかで憂いがない。
解説
盛りは必ず落ちる、という一句を軸にした段です。だから道のある者は、はかりを目盛りいっぱいにせず、枡を満たさない。わざと手前で止める、という身の処し方でした。爵が高いほど士に慎み、禄が豊かなほど施す。上がった分だけ低く出るという釣り合いです。締めが鋭い。名と実は両方を守れないから、恵ある者は一つだけを取る、と。
この章句が説くこと
奮盛は苓落なり盛んにして落ちざる者は未だ之れ有らざるなり有道者は其の称を平らかにせず其の量を満たさず爵尊ければ則ち士に粛み禄豊かなれば則ち施すに務む名と実との相怨むこと久し乃ち一を取る盛衰抑制
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