管子 ／ 五輔

曰：民知務矣，而未知權，然後考三度以動之。所謂三度者何？曰：上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時不祥，則有水旱；地道不宜，則有飢饉；人道不順，則有禍亂。此三者之來也，政召之。曰：審時以舉事，以事動民，以民動國，以國動天下，天下動然後功名可成也。故民必知權然後舉錯得，舉錯得則民和輯，民和輯則功名立矣。故曰：權不可不度也。

新字：曰：民知務矣，而未知権，然後考三度以動之。所謂三度者何？曰：上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時不祥，則有水旱；地道不宜，則有飢饉；人道不順，則有禍乱。此三者之来也，政召之。曰：審時以舉事，以事動民，以民動国，以国動天下，天下動然後功名可成也。故民必知権然後舉錯得，舉錯得則民和輯，民和輯則功名立矣。故曰：権不可不度也。

書き下し

曰く、民は務を知れり、而して未だ權を知らず、然る後に三度を考えて以て之を動かす。所謂三度とは何ぞや。曰く、上は之を天祥に度り、下は之を地宜に度り、中は之を人順に度る、此れ所謂三度なり。故に曰く、天の時祥ならざれば、則ち水旱有り。地の道宜しからざれば、則ち飢饉有り。人の道順ならざれば、則ち禍亂有り。此の三つの者の來たるや、政之を召くなり。曰く、時を審らかにして以て事を舉げ、事を以て民を動かし、民を以て國を動かし、國を以て天下を動かす。天下動きて然る後に功名成る可きなり。故に民必ず權を知りて然る後に舉錯得たり。舉錯得れば則ち民和輯し、民和輯すれば則ち功名立つ。故に曰く、權は度らざる可からざるなり。