黄金なる者は、用の量なり。黄金の理を辨ずれば則ち侈儉を知り、侈儉を知れば則ち百用節あり。故に儉なれば則ち事を傷り、侈なれば則ち貨を傷る。儉なれば則ち金賤し、金賤ければ則ち事成らず、故に事を傷る。侈なれば則ち金貴し、金貴ければ則ち貨賤し、故に貨を傷る。貨盡きて而る後に足らざるを知るは、是れ量を知らざるなり。事已みて而る後に貨の餘り有るを知るは、是れ節を知らざるなり。量を知らず、節を知らざるは、之を道有りと謂う可からず。

桓公管子に問いて曰く、「隂山の馬の駕を具うる者は千乗なり。馬の平賈は萬なり、金の平賈も萬なり。吾に伏金千斤有り、此を為すこと奈何」と。管子對えて曰く、「君請う正籍に與る者をして、皆な幣を以て金に還らしめば、吾れ四萬に至らん。此れ一にして四と為るなり。吾れ埴を埏ね鑪櫜を揺るがして黄金を立つるに非ざるなり、今黄金の重き一にして四と為る者は、數なり。珠は赤野の末光に起こり、黄金は汝・漢水の右衢に起こり、玉は禺氏の邊山に起こる。此れ周を度り去ること七千八百里、其の涂逺く、其の至ること阨し、故に先王は其の重きを度り用いて之に因り、珠玉を上幣と為し、黄金を中幣と為し、刀布を下幣と為す。先王中幣を髙下して、下上の用を利くす。

市なる者は、貨の準なり。是の故に百貨賤ければ則ち百利得られず、百利得られざれば則ち百事治まり、百事治まれば則ち百用節あり。是の故に事なる者は慮に生じ、務に成り、傲に失す。慮らざれば則ち生ぜず、務めざれば則ち成らず、傲らざれば則ち失わず。故に曰く、市は以て治亂を知る可く、以て多寡を知る可し、而して多寡を為す能わずと。之を為すに道有り。

方六里は、一乘の地なり。方一里は、九夫の田なり。黄金一鎰は、百乘一宿の盡くす所なり。金無ければ則ち其の絹を用う、季絹三十三、制して一鎰に當つ。絹無ければ則ち其の布を用う、經暴布百兩、一鎰に當つ。一鎰の金、百乘の一宿を食ましむれば、則ち市する所の地は六步一斗、之を命じて中歳と曰う。市有るも、市無きも則ち民乏しからず。方六里、之を名づけて社と曰い、邑有り、之を名づけて央と曰う、亦た關市の賦なり。黄金百鎰を一篋と為し、其の貨一穀籠を十篋と為す。其の商苟くも市に在る者三十人、其の正月・十二月に黄金一鎰、之を命じて正分と曰う。春に書比と曰い、立夏に月程と曰い、秋に大稽と曰い、民數の得亡を與にす。三歳に封を修め、五歳に界を修め、十歳に制を更む、經正なり。

桓公曰く、「幣乗馬の數を行うこと奈何」と。管子對えて曰く、「士は資を受くるに幣を以てし、大夫は邑を受くるに幣を以てし、人馬は食を受くるに幣を以てすれば、則ち一國の榖資は上に在り、幣貲は下に在り、國榖の什倍するは、數なり。萬物財物の什の二を去るは、筴なり。皮革・筋角・羽毛・竹箭・器械・財物、茍しくも國器君用に合する者は、皆な矩劵上に有り。君實に鄉州に藏せしめて曰く、『某月某日、茍しくも責を從うる者は、鄉に決し州に決す』と。故に曰く、庸に就くこと一日にして決す、と。國筴は榖より出づ、軌もて國を筴るは、貨幣乗馬なる者なり。今刀布は官府に藏し、巧幣萬物の輕重は皆な賈に在り。彼れ幣重ければ萬物輕く、幣輕ければ萬物重し。彼れ榖重ければ榖輕し。人君榖幣金の衡を操れば、天下定むべきなり。此れ天下を守るの數なり」と。

桓公管子に問いて曰く、「今㦸を倳つること十萬、薪菜の靡やすること、日に十里の衍を虚しくす。㦸を頓きて一たび譟げば、而ち幣を靡やすの用、日に千金の積みを去る。之を久しくせば、且た何を以て之を待たん」と。管子對えて曰く、「粟の賈平らかにして四十なれば、則ち金の賈は四千なり。粟の賈釜に四十なれば、則ち鍾に四百なり、十鍾にして四千なり、二十鍾なる者は八千と為る。金の賈四千なれば、則ち二金は八千に中たるなり。然らば則ち一農の事、歳を終うるまで百畝を耕し、百畝の收は、二十鍾に過ぎず、一農の事は乃ち二金の財に中たるのみ。故に粟重ければ黄金輕く、黄金重ければ粟輕し、兩つの者は衡して立たず。故に善き者は粟の賈を重くし、釜に四百なれば、則ち是れ鍾に四千なり、十鍾にして四萬、二十鍾なる者は八萬。金の賈四千なれば、則ち是れ十金は四萬なり、二十金なる者は八萬と為る。故に號を發し令を出だして曰く、一農の事は、二十金の筴有りと。然らば則ち地に廣狹有るに非ず、國に貧富有るに非ざるなり、號を發し令を出だすに通じ、輕重の數に審らかなること然るなり」と。

一人廩食すれば、十人餘りを得。十人廩食すれば、百人餘りを得。百人廩食すれば、千人餘りを得。夫れ物は多ければ則ち賤しく、寡なければ則ち貴し。散ずれば則ち輕く、聚まれば則ち重し。人君其の然るを知る、故に國の羨と不足とを視て其の財物を御す。榖賤しければ則ち幣を以て食に予え、布帛賤しければ則ち幣を以て衣に予う。物の輕重を視て之を御するに準を以てす、故に貴賤調うべくして、君其の利を得。