師導古典を学びたいすべての人に

韓非子 / 心度第五十四

故其與之刑,非所以惡民,愛之本也。刑勝而民静,賞繁而姦生。故治民者,刑勝,治之首也;賞繁,亂之本也。

新字:故其与之刑,非所以悪民,愛之本也。刑勝而民静,賞繁而姦生。故治民者,刑勝,治之首也;賞繁,乱之本也。

書き下し

刑勝てば民静かに、賞繁ければ姦生ず。故に民を治むる者は、刑勝つは、治の首なり、賞の繁きは、亂の本なり。

現代語訳

刑罰が機能すれば民は静かであり、賞与が頻繁すぎれば不正が生じる。ゆえに民を治める者にとって、刑罰が機能することは統治の基本であり、賞与が頻繁すぎることは混乱の根本である。

解説

刑罰を与えるのは民を憎んでのことではなく、実は民を思う心の表れなのだと韓非は言います。刑罰がきちんと機能していれば民は落ち着いて暮らせますが、褒美をむやみに乱発すれば、かえって不正が生まれます。だから民を治める者にとって、刑罰がきちんと働くことこそ統治の要であり、褒美を出しすぎることこそ乱れの元だというのです。会社で言えば、明確な決まりと、それを破った時の公平な罰があってこそ組織は安定します。一方で、褒美や評価を基準もなく気前よく与えてばかりいると、「声が大きい人が得をする」という不公平感が広がり、かえって組織を腐らせます。まず規律をきちんと保つことが先で、褒美はその後についてくるものなのです。

この章句が説くこと

信賞必罰インセンティブ設計公平性規律社内政治

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる